托卡馬克之冠 想法

古青：
很多彈幕說朝鮮給人看那些都是面子工程啥的。要我說，一個國家，一個人，只要他還要臉面，說明他還有救。如果面子都不要了，那是爛到根了。像三哥那樣，國家象征泰姬陵邊上都垃圾成山，那真的是無藥可救了。

古青：
在高鐵上看雷探長朝鮮旅遊的片子，感覺非常可惜，這樣高的教育普及率，這樣高度組織化的社會，這樣深厚的文化傳統，加之東亞這個區位，一旦開放獲得投資，那潛力是非常驚人的，肯定比東南亞南美非洲那一票亂七八糟的國家強一百倍。尤其是對中國，天然的就是資金設備技術和文化的轉移地。真有種看到天資優秀的孩子家裏不給讀書那種感覺。

BLACK槍騎兵：
看不慣我們吃雞爪、吃筋頭巴腦？

行啊，那我們把亞馬遜雨林燒光來吃牛排？到時候可別嫌我們不環保哦

王瑞恩：
法律人應該具有的直覺，不單是反對「公權力作惡」，而是反對一切強權對基本權利的侵蝕。
在公權力強勢的時候，這種直覺往往表現爲約束行政機關的裁量權、推崇正當程序、保護私人財産；在私人資本強勢的時候，這種直覺往往表現爲對勞動者和消費者的關切，例如反壟斷、反不正當競爭、保護勞動者權益。
一名優秀的法律人，應該是牢騷滿腹、時常抱怨的（或者用一個英文單詞來形容更爲貼切：grumpy）。他們所受到的訓練，讓他們更容易察覺到危險，也更容易用雄辯的方式表述出來。
「入關」概念，由法律工作者首先提出，「入關學」在社交媒體的討論，法律人發揮了很大作用，這不是偶然，也無關「屁股」。警醒，且對每個人的權利飽含深情，本來就是法律人應該追求的。
大狗叫，小狗也要叫，法律人應該成爲這個社會的看門狗才對。

風大　可稍息否：
農村基督教的問題一直很嚴重。
有的村子窮得要命，卻假借修建工廠禮堂的名義修建了高大的教堂。
有的村子的教徒以宗教名義盡可能地獲取超額利益，特別是擠占公共利益，與其他村民水火不容，甚至會反複大鬧鄉政府。
有的村子的教徒會集中起來壓迫更加落魄的村民，在其家中無休止的舉行宗教活動，強迫其對宗教讓步，加入教會或者妥協。
這些舉動，在教徒看來，都是互助行爲。一些過火的舉動，則會被他們推诿出去，說“我們不是這樣的”。
但是在非教徒看來，這就是宗教性質的黑社會。

李建秋：
德國《商報》如同哈士奇一般的邏輯：中國開啓雙循環對全球帶來風險。
各位猜猜邏輯是什麽？我都想不到的，邏輯如下：
首先，中國開啓雙循環，有獨立自主了，而美國呢？執行保護主義了。中國搞雙循環會失去全球化優勢，美國搞保護主義呢？“美國激烈的國內競爭可以使其免受政策負面後果的影響”。
歐洲就需要站隊了，如果歐洲站了美國一邊，會導致高度依賴中國市場的歐洲企業受到阻力。
所以“中國開啓雙循環對全球帶來風險”。

李建秋：
我本來以爲這是很簡單的事情，沒想到居然因爲有人這個問題跟我杠。我把話撂在這裏：
沒有任何國家膽敢，或者有資格代表“人類”，更沒有任何國家膽敢或者有資格代表“世界”。
不管別人處于任何意識形態，人種，任何國家都無權剝奪別人的“人籍”。
如此簡單的問題，我居然還要跟一個人爭執。

李建秋：
還是印度人了解印度人，中國風投到印度40億，全是初創企業，現在關系差了，風投過不來，初創企業就難了。
人家谷歌，FB多精啊，就只和安巴尼交易，200億大手一甩，安巴尼榮升世界第五大富豪，今年印度經濟這麽差，安巴尼資産漲了35%，印度人還挺自豪。
我本來覺得夠離譜了，結果安巴尼就在今天賣掉了零食業務給亞馬遜，又收獲200億，目測是要衝前三了。
中國企業呢？就會投什麽初創，結果好了啦，兩邊不討好。
印度就適合殖民，外國資本+買辦，香。

安好心：
今日操蛋新聞。
1. 美國13歲自閉症孩子發病，警方接到求助電話後上門連開數槍。
目前昏迷搶救中。

.....美國警察有屬于自己的療法，修來世包治百病。如果修不成來世，應該暫時沒人會注意到自閉症的問題。

2. 印度33歲男子多次強奸並毆打90歲的老太太

......我強烈懷疑印度男性平時強奸不是爲了性，而是爲了說明“在這個國家，我可以”。

3. 貝克漢姆3月份就患上新冠，但他沒說，還英美往返玩了好多趟，見了好多名人。自己化身超級傳染者，患病時接觸過無數的球迷，名流，工作人員。

......群體免疫（Herd immunity）最可怕的是對群體的定義，誰規定Herd是指那些答應群體免疫的英國人了？誰規定了？我想讓誰變Herd，誰就變那個Herd。

王瑞恩：
三個月前：
- 「哪怕炸平西半球，你也住不上大 house。」
- 「啊這，那請問老師，怎樣可以住上大 house 呢？」
三個月後：
- 「哪怕炸平西半球，你也住不上大 house。」
- （狂喜）「啥啥啥，可以炸平西半球？ 我要報名點引信！」
總會有一天，入關小將們在新的政治光譜裏成爲溫和派，這就很要命了==

托卡馬克之冠：
不完全贊同全部內容，但至少思考方向是很有意思的。
我一直有一種想法，經學的實質，是弱勢群體在面臨重大危機時，在已經失去基于物質條件實現內部組織的情況下，通過訴諸形而上學來維持最低限度內部認同，保存自我，延續文明，凝聚共識的一種手段。
是一種群體維系策略。
縱覽人類曆史。凡經學源起之地，皆是被征服或者至少是居于劣勢的地區，雅典被波斯焚毀，遂有希臘經學，耶路撒冷被羅馬征服，遂有猶太經學，印度人盡可夫，遂有印度經學，德國法來降法，俄來降俄，遂有德意志經學。
俄羅斯在蘇聯解體後的孱弱時刻，念藍經念的遠比歐陸虔誠，甚至不惜休克療法，以身殉道，而在鐵沙皇統治時期，他們只說一句話“教皇？他有幾個師？”
羅馬強勢時，衆神皆入萬神殿，但凱撒立于萬神之上，是一個大寫的人。而越到末年越是經學鼎盛，帝國將亡時最關注的事情不是修整工事，整軍備戰，而是把經文書卷運往歐洲。
連中國都這樣，中國屬于人類文明中高度世俗化的特殊文明，然而就連中國這種特殊的世俗化文明，都有過經學高峰期，然而縱觀中國曆史上的三個經學高峰期，東晉，南宋，民國，皆是我華夏的至暗時刻，而在我們的強勢期，我們的看法是甯爲百夫長，勝作一書生。
也就是說，誰弱誰念經，是一條橫貫人類文明史的基本規律。
經權客觀存在，這個觀點非常好，承認牛鬼蛇神的存在，是向它們開火的第一步。但在對抗的具體手法上，我個人持有不同看法，我認爲不能以經對經，以辯戰辯，正確做法應該是三宗一武滅佛。
換言之，焚經。
焚經的關鍵，是構建人類命運共同體，讓弱勢群體也能獲得生存和延續的保障，而不必訴諸于念經這種歪門邪路，讓強勢者管好自己的手，不該拿的別拿。
當最後一座教堂的最後一塊瓦礫混雜著最後一本經書的余燼被砸向最後一個教士的頭時，人類將獲得心靈上的徹底自由，我們將從衆神手中奪回自己靈魂的最後一塊碎片，實現自我認知的徹底完整，繼而踏上自己闊步星辰的通天之路。
焚毀經書，點燃火箭，走向天空！

准備注銷：
常常聽說美國國父波旁王朝的段子卻苦于沒有資料？專業的來了！推薦這部《友軍：法國救星、西班牙援兵與美國獨立戰爭的勝利》，作者拉裏·費雷羅，北京大學出版社出版，講述了波旁法西對美國獨立性命攸關的援助。敘事風格是講故事類型的，讀起來非常輕松~

----------------------------------------------------------------

放一下本書封底，給各位一個關于本書的概念：

“在這部開創性的精彩之作中，拉裏·費雷羅有力地論證了這一觀點：沒有法蘭西和西班牙，就沒有美利堅。”——納撒尼爾·菲爾布裏克

認爲北美軍隊依靠自身的力量改變了這片土地的殖民地屬性，自給自足地打贏了這場革命戰爭並最終獲得獨立，作爲一種擬制的神話，從根本上而言絕不正確，更不合適。早在北美獨立戰爭正式打響，甚至連北美殖民地人民自己都不知道這場革命運動可能會引發獨立戰爭之前，法國和西班牙便開始提供援助。1815年，約翰·亞當斯在寫給傑斐遜的信中，將革命與獨立戰爭聯系起來，“所謂革命，究竟何意？一場戰爭？革命，只不過是革命所引發的結果”。誠如亞當斯的解釋，“七年戰爭”之後，因爲英國方面在處理北美殖民地問題時屢屢犯錯，才不可避免地導致了獨立戰爭的爆發。然而，對此問題，西班牙與法國早已心知肚明。《1763年巴黎合約》剛一簽訂，法、西兩國的重臣便已預估到北美人民對英國殖民統治的不滿，將會引發下一場戰爭。爲此，他們各自派遣諜報人員，密切把握革命動向，同時未雨綢缪，大肆建造戰艦，爲日後與英國的海戰做准備。

當獨立戰爭最終爆發時，甚至在《獨立宣言》呼籲其施以援手之前，法國和西班牙便嚴陣以待，從未缺席任何關鍵階段。戰爭伊始，這兩個國家通過商人間的私下渠道，向北美提供援助，後來，隨著衝突不斷升級，兩國開始通過海路運輸公開向北美叛軍提供支持。甚至在《獨立宣言》起草前，法國的志願軍及軍火已紛至沓來。與此同時，西班牙方面則始終向西線作戰的北美武裝力量提供彈藥供給。最終，北美軍隊使用的武器，有90%來自海外。法國及西班牙方面提供的超過現值300億美元的資金，確保了獨立戰爭之火沒有中途熄滅。法、西兩國爲贏得北美獨立戰爭所做貢獻，還遠遠不止提供武器金錢。1778年法美盟約的簽署，消除了英國在北美沿海的軍事優勢，等到1779年西班牙方面參戰，這場局部衝突已轉變爲全球戰爭。法、西兩國的介入削弱了英國的軍力、動搖了英國的意志，最終迫使其正式認輸。

......

真實的故事，絕非自給自足的英雄史詩，美國之誕生，乃是各國合縱連橫，共抗強敵的核心篇章。沒有法國的支持，北美就無法贏得獨立，而缺少了西班牙的幫助，法國也無法成功。

----------------------------------------------------------------

本書封面是Thomas Colley的諷刺漫畫《戰爭雙方的全權大使（The belligerent plenipo's）》，嘲諷了各國爲美國獨立而付出的代價。

從左方開始：

第一是英國，他的王冠只剩下了一半，說道：“我給了他們獨立（I give them Independance）”，但在地上放著法國的胳膊（加拿大和格林納達島）、尼德蘭的腳（歐斯塔提亞島（Eustatia）和錫蘭島）、西班牙的腿（直布羅陀）。

第二是法國，在美國獨立戰爭中，他沒能奪回他的手（加拿大和格林納達島），他抱怨道：“我必須要有加拿大和格林納達，我必須要有我的手（I must have Canada and Grenada for my Arm）”。

第三是尼德蘭，在美國獨立戰爭中，他失去了他的腳（歐斯塔提亞島和錫蘭島），他抱怨道：“我堅持要求歐斯塔提亞島和錫蘭島，我堅持要回我的腳（I insist on Eustatia & Ceylon for my foot）”。

第四是西班牙，在美國獨立戰爭中，他沒能奪回了他的腿（直布羅陀），他抱怨道：“以聖安東尼的名義，我必須要有直布羅陀，我必須要有我的腿（By Saint Anthony I must have Gibralter for my Leg）”。

第五是美國，他的形象是印第安人，贏得了獨立戰爭的他手上抱著英國王冠的剩下一半，心滿意足地說道：“我得到了我想要的一切，帝國！（I have got all I wanted Empire!）”。

在衆人的上方是愛爾蘭，她扶著豎琴抱怨道：“直到我能烤自己的土豆之前，我拒絕任何外國統治...（I deny all foreign Jurisdictions untill roast my own potatoes...）”。（不確定是不是untill）

FanFanFan：
再日常複讀一遍：

1，入關的目的，是消滅美帝。

2，這個政治meme的由來，不是因爲美帝一片靜好，我們主動要去消滅；而是因爲我們一片靜好，美帝要來消滅我們。

3，消滅美帝的目的，是爲了消滅國內外一切剝削，是爲了中國人民的福祉，爲了世界人民大團結的新秩序，而不是爲了取代美帝，成爲新的全球剝削和霸權帝國。

如果有什麽人，支持入關，卻不認同以上三點的話，我個人是不會認同這個人的。

如果我觀察到，支持入關這個網絡政治meme的主體人群，皆不認同以上三點的話，我個人是會堅定反對入關的。

如果入關這個網絡政治meme下的輿論主流，能明顯建立在以上三點的基礎共識上不動搖的話，若還有人反對，可被封爲稻草人制作大師或小鬼。若連稻草人都不制作了，就是純反對，那就真的是不加比喻的敵人了。

李建秋：
有一說一，我覺得韓國文化輸出真的是很凶。
防彈少年團在MTV Video Music Awards四項大獎，且在 Billboard Hot 100 名列第一。
用人話說：韓國流行文化已經進入美國主流文化。

准備注銷：
有一說一，我每次發這種想法幾乎都沒什麽討論，是不是太小衆了，大家可以說一下（手動捂臉

吐槽一件事：是的，我知道大家都在樂宋鴻兵的《貨幣戰爭》，但是你搜法國佩黑爾兄弟（Pereire）的動産信貸銀行（Crédit Mobilier），或者是所羅門·梅耶·羅斯柴爾德（Salomon Mayer Rothschild），蹦出來的很多是《貨幣戰爭》，中文互聯網上的銀行史還是很缺乏的。。。。

--------------------------------------------------------------------------------

這次這篇算是給了奧屬尼德蘭的克朗塔勒那篇一定互補，介紹了一下奧地利的貨幣狀況以及爲什麽奧地利要與巴伐利亞簽訂1753年的貨幣協定——協定塔勒的由來。

這篇最有意思的還是講到維也納證券交易所的那段：

爲了簡化紙鈔的貿易並阻止秘密投機行爲，瑪麗亞·特蕾莎于1771年設立了證券交易所。這使得“維也納證券交易所（Wiener Börse）”成了世界上最古老的證券交易所之一。【人們只能在此買賣政府債券、紙鈔和外國貨幣。】一切事物都由一位兌換專員管理。4位經紀人負責處理具體業務。【直到19世紀初，公司股票才開始出現在市場上。】

這一段再一次地說明了奧地利金融市場的相對落後。1818年，維也納證券交易所才上市了第一家股份有限公司，也就是奧地利的央行——特許奧地利國家銀行，關于這家奧地利央行，見：

https://zhuanlan.zhihu.com/p/141612286

同時，這也表明了奧地利銀行業的相對落後。在拿破侖戰爭戰後，奧地利的銀行主要還是發鈔銀行（央行）特許奧地利國家銀行與私人銀號，如所羅門·梅耶·羅斯柴爾德的 S. M. v. Rothschild 銀行，資助了奧地利的鐵路開發（皇帝斐迪南北線（Kaiser Ferdinands-Nordbahn））。但是奧地利真正的銀行業大發展還要等到1848年革命後的新絕對主義時期，此時奧地利才有了現代意義上的投資商業銀行（留待以後再說）。

順便再說點國債的事，最近正好看了一下國債相關的曆史，普魯士于1818年在倫敦發行的國債是“第一筆在倫敦發行的附有本息以英鎊支付英鎊計價條款的外國國債”，人們稱之爲倫敦走向世界金融之都的起點，見該文的附加部分，即“*以下是1818年4月普魯士在英國發行的國債的細節”：

https://zhuanlan.zhihu.com/p/142280160

同時，英國人也有一股投資南美新生共和國國債的熱潮，直到他們發現南美人並不可靠。。。，關于智利和哥倫比亞的國債，可以見該文：

https://zhuanlan.zhihu.com/p/145369265