東湖隱士 - 岳飛、秦檜、趙構二十大疑案

建炎二年二月三日是宋朝歷史上非常重要的一天，這一天，大宋的天子在靴子上擦拭了劍上自己衛士的血跡，裹著皮裘躺在水帝廟前……
趙構南渡，標誌著宋朝在北方戰場的全面失敗，現在宋朝可以不折不扣地稱之為——南宋。
知鎮江府錢伯言把趙構接到了鎮江府府衙，大宋天子就算有了一張休息的床。

長江北岸，從揚州到瓜洲渡口的五十里間，還在上演一幕幕人間慘劇。 約在趙構出逃兩個時辰後，金國騎兵出現在城外的揚子橋，運河裡成千上萬的公私船舶堵塞、擱淺在河道裡，船上裝載的錢財和文牘等等全部成為了金兵的戰利品，但凡金兵覺得拿不走，帶不了的，乾脆就付之一炬。
那些原本打算乘船逃難的人，起初還為能找到船而慶幸（老人、兒童不堪長途步行，乘船逃難可以保住全家），可現在，他們擁塞在河道裡，正好讓金兵一網打盡，死者葬身於魚腹，生者落到金兵手裡，等待他們的是無休無止的摧殘蹂躪……

揚州城裡那些無處可逃的、來不及逃的百姓準備好了香花迎拜金人，希望他們大發慈悲，能給這些弱者一條生路。
金兵可不會跟他們講慈悲，耶律馬五縱兵洗城，揚州的士女金帛被搶掠殆盡。 夜裡，揚州城中火光四起，連對岸的鎮江府都望得清清楚楚。

宰相黃潛善、汪伯彥和執政侍從官員也已陸續渡江趕到了鎮江府。 黃潛善此刻也是異常狼狽，軍民對他恨之入骨，幸虧他跑得快，否則肯定會被軍民殺掉。
司農卿黃鍔到江邊的時候，有認識他的人喊了一聲：“黃相公在這裡。”這一喊送了黃鍔的命，旁邊不認識黃鍔的人還以為是黃潛善，立即有人大罵：“你誤國害民，罪該萬死！”有軍校提刀就衝了過來，黃鍔正要開口辯解，人頭卻已經落了地。
給事中兼侍講黃哲大概也是被人誤作黃潛善，他徒步逃難時，被一宋軍騎兵追殺，朝他連射四箭，也當了冤死鬼。

鴻臚少卿黃唐俊過江時落水淹死，據說也是被人誤作了黃潛善……

趙構宰執大臣們召集在一起商議對策，黃潛善等建議去杭州。 正商議間，突聞外面的衛士哭泣聲一片，趙構大驚，趕忙讓尚書右丞朱勝非出去察看。
朱勝非出去詢問，有人指了指江北揚州城方向，沖天的火光映紅半邊天空，顯然是金兵正在殺人放火。 衛士們都說自己的家屬都還在江北，現在生死不明，只怕都會兇多吉少。
朱勝非知道此時士兵的軍心必須得穩定，不然會生出大亂，於是他說：“陛下已經傳旨，分遣舟船，接衛士們家屬過江”。
眾衛士信以為真，暫時平靜了一些。
朱勝非返身回來，請趙構趕快對這些護從衛士重重賞賜，以安撫人心。
趙構一聽，如夢方醒，馬上宣布——所有衛士均有護駕之大功，賞！ 重賞！

二月四日，瓜洲渡口人山人海，十幾萬人正在等著渡江，但長江上哪來那麼多船？

在這種時候，有人發起了國難財，船價驟漲，一人至少一金，否則休想上船，等船行過江中，船價又漲，不加錢就把船劃回去，反正江北等著出高價的人多的是。
金軍騎兵捲著風塵殺到渡口，頓時就把人趕得一排排地墜落江中，被淹死、壓死的不計其數。
金兵把倖存者堵在江邊，勒令他們聽從指揮，老老實實地當俘虜，去金國做奴隸。

前有滔滔江水，後面是凶神惡煞似的金兵，被逼得走投無路的大宋子民呼天不應、叫地不靈，在絕望中，許多人全家骨肉抱在一起，跳進了江中……
在江南的鎮江府這邊，趙構正召集宰執和眾將在宅堂議事，趙構驚魂未定，他問眾臣：“現在怎麼辦？是暫時留在這裡，還是趕快去浙江？”
宰執們正要回答，一邊突然有一員武將猛地上前幾步，跪僕在趙構面前，搥胸大哭。 趙構一看，是奉國軍節度使、都巡檢使劉光世。 劉光世三天前帶兵去禦敵，在半路上不戰而潰，現在也跑了回來。
趙構忙問劉光世這是怎麼了。
劉光世號哭道：“都統制王淵掌管江上船隻，平日里總是說，緊急時一定可以保證順利渡江，決不會誤事。現在船在何處？臣所部數万之眾，其中還有二千多騎兵，現在都沒船渡江，這讓臣如何為陛下效力？”

原來，在瓜洲一帶江面，早已準備了大量的渡船，由御營都統制王淵親自掌管。 這王淵一直和內侍們交結甚密，靠這些太監們在趙構面前給了說好話，所以一路高升，所以他對這些太監們特別殷勤。 不久前，內侍太監們想把家財搬運至杭州等地，王淵偷偷地將大批船隻調去給他們搬家。 王淵沒想到，偏偏在這個時候，金兵打過來了。

現在，劉光世把這事在趙構面前抖落了出來。 其實，劉光世倒也並不願意得罪王淵，此時他這麼做有兩個原因：一是轉移視線，讓趙構不要注意、追究他不戰而潰之罪；另一方面，目前他剩下來的部隊如果渡不了江，今後自己手上也就沒了資本。

特別值得注意的是劉光世說出來的數字——他所部幾萬人，其中還有兩千多騎兵。 再比較一下金軍的兵力，完顏拔離速和耶律馬五一共只有一萬餘人，還分兵對泗州、楚州同時發動進攻，其用於揚州方面的兵力總共也只有五、六千騎，其先鋒更是僅僅只有五百騎。

如果迎敵的是岳飛那樣的將領，肯定會先一口將這五百騎吞掉，打滅了敵軍的囂張氣焰，然後依托城池去殺傷、消耗金兵後續的主力，再尋找時機大舉反攻。

劉光世的臉皮之厚和他的能力之低堪稱“雙絕”，金兵五百騎兵殺到，他的軍隊還在江北，他這個主將不去指揮軍隊抗敵，自己先過了江，再跑到皇帝面前大哭一場，把責任一下推乾淨——將來要是發現士兵少了一半，他可以辯稱不是因為潰散逃跑，全是因為沒船過江，所以才會損失如此慘重。

宰相黃潛善別的本事沒有，但看穿這種小伎倆倒是他的強項，當下，黃潛善道：“已收集了幾百隻船讓軍士們渡江。”他不想這個時候為這種事扯來扯去。

趙構道：“既然軍士們渡江的事已經安排好了，現在還是趕快商議是去是留。”
吏部尚書呂頤浩降階拜伏不起，繼而戶部尚書葉夢得等三人也跟著跪伏於庭下。
趙構不明白這幾位大臣從庭上跑到庭下跪拜是什麼意思，忙讓黃潛善去問。
呂頤浩以頭叩地，哀懇趙構：“陛下暫時留一留吧！留在這裡作為江北的聲援吧！不然，金人要是乘勢渡江，那就更加狼狽了啊！陛下！……”

呂頤浩的擔心是完全正確的，如果趙構此時繼續逃跑，揚州城的慘劇馬上就會在鎮江府重演一遍。 軍民不知金兵虛實，皇帝一跑，謠言必起，人們還以為是殺來了幾萬、十幾萬、幾十萬金國鐵騎，馬上就會軍心動搖，百姓震恐，一個個驚慌逃命，不用人家打，自己就會先擠死、踩死幾萬人。
趙構又看了看黃潛善、汪伯彥等人，他們也點了點頭：“是啊！”
跑，跑，跑，就算是跑，也不能像現在這個跑法。
趙構早已沒了主意，見眾大臣這麼說，也只得暫時留下了：“既然如此，那就讓宰相趕快去江上指揮，號令江北的軍隊結陣禦敵，讓官吏百姓先渡江。”
眾臣退了下去，各自安排事情去了，留下趙構在宅堂裡坐立不安。 過了一會，有人來報：王淵要殺江北都巡檢皇甫佐。

趙構忙讓人去問出了什麼事，為什麼要殺人。 等去問的人趕到江邊，皇甫佐已經被斬了。 趙構心中忐忑，忙召王淵來問個究竟。

王淵禀報：“皇甫佐主管海舟大船，辦事不力，使大量軍民留滯不能渡江。”
趙構聽了，讓王淵分立旗幟，命將官分別管押渡船。

其實，皇甫佐是個冤死的替罪羊。
王淵見劉光世揭發自己，怕事後受到追究，所以來了個“舍車保帥”，把責任栽到皇甫佐身上，然後殺了他了事。
這是中國的一種“官場智慧”，無數當官的無數次藉此化解危機。
只要現在趙構和朝廷忙得沒時間追究，將來就是查起來，也很容易對付。 王淵可以聲稱船其實都在江上，沒有被調走，是皇甫佐驚慌失措，亂了手腳，導致軍民滯留。 劉光世不了解情況，產生了誤解，在兵荒馬亂之時，此屬正常。 所有的太監也都會說：絕沒有讓王淵私自調船為自已運家財這種事。
劉光世在官場混了這麼多年，他也會知道“正確”的做法。 他會馬上“明白過來”，自己的確是“誤解”了此事。 這樣不僅可以避免和王淵結下私怨，而且趙構身邊的那些大太監也會認為他“懂事”。 他們也會以“懂事”的方法來對待劉光世。 大家可以一起對趙構說：劉光世之所以損失慘重，不是因為指揮無方，作戰不力，完全是因為皇甫佐壞了大事。
皇甫佐的腦袋已經搬了家，一個死人是不會為自己辯解的。

臨近中午，江北有了一個名叫安義的統領官派人渡江來向朝廷禀報：今天早上有幾百金軍輕騎兵來襲，安義已率所部千餘人，又集合了些潰兵，將金騎射退。

趙構聞報大喜，馬上下令升安義為江北統制（相當於江北宋軍的臨時指揮官），讓他守住瓜洲渡口，千萬不能讓金兵渡江。

過了一會，王淵又對趙構說：“陛下留在鎮江，只能守住這一個地方，長江的渡口何其之多，如果金軍從通州（今江蘇南通）渡江，先佔領姑蘇（今江蘇蘇州），那陛下又該怎麼辦？陛下不如早點去杭州，杭州有重江之阻。”

趙構身邊的內侍太監們都說王淵言之有理，趙構又讓人召來黃潛善、汪伯彥等宰執，把王淵的建議告訴了他們。
黃潛善道：“既然王淵這麼說，臣還能有什麼理由讓陛下留下。”

趙構把宰執大臣們帶到了屏風後面，他對朱勝非說：“剛才已經議定，朕還是要趕快去杭州。這裡的事，就交給卿來處置，事情處理完了，卿就趕快到杭州。 ”趙構說到這裡，又特別交待了一句：“更無文字。”
“更無文字”的意思是：我現在給你下達的命令不會寫成聖旨、詔書、御札之類，僅僅以口頭方式傳達。
不知道這是趙構自己的主意，還是黃潛善、汪伯彥教他這麼做的。 趙構早上剛剛答應了呂頤浩、葉夢得要留下來聲援江北，穩定軍心民心，才到中午就變了卦。 所謂“君無戲言”，如此出爾反爾，乃是大大的不光彩，這種臨陣逃脫的醜事，還是不要留下白紙黑字為好。

趙構向朱勝非交待完畢，立即出門上了馬，又踏上了逃跑的路途。

王淵帶兵護從，臨行前，他命部將楊沂中帶三百軍兵留屯北固山，王淵特別交待楊沂中：“如果金兵要渡江，你就把北固山上的甘露寺縱火點燃，以此給我們傳個信。”
這王淵辦事真是慷慨大方有氣魄，他拿北固山當烽火台，拿甘露寺當柴火。

當天晚上，趙構一行人夜宿於呂城鎮（距鎮江100餘里），王淵讓士兵瞭望北固山方向，不得有絲毫懈怠。

深夜，楊沂中派出的探報聽到江北瓜洲渡口人聲喧鬧，也不敢去近前查明實情，就衝回來報告楊沂中——金兵要渡江！
楊沂中辦事也真是果斷幹練，立即一把火燒了甘露寺。 他這一燒不要緊，那邊的趙構嚇了個魂飛魄散。
這天是農曆初四，晚上沒有月光，黑燈瞎火的，趙構沒法逃跑，只好如坐針氈地等著天亮。
拂曉時分，趙構又開始策馬疾馳，由於跑得太快，儀仗隊跟不上，最後只剩下一個儀仗兵手執黃扇在他身邊。 天子出行的威嚴、體面？ 顧不了了，保命要緊……
二月五日，趙構逃到了常州。
皇帝又跑了，鎮江府的官吏也一下作鳥獸散，百姓奔逃於山谷間，城裡幾乎空了。 這下可苦了留守鎮江的朱勝非，他快成光桿司令了。
朱勝非想方設法，終於在竹林寺中找到了通判府事梁求祖，他抓差一樣命梁求祖趕快出來擔當郡守大任。

離鎮江不遠的長江重鎮江寧府（今江蘇南京）也騷動起來。 當時江寧的守臣是秘閣修撰趙明誠，此時他已接到調任湖州的命令。 現在金兵近在咫尺，能離開江寧去湖州，當然是安全得多。

就在趙明誠準備出發之時，突然直徽猷閣李謨馳馬而來，告訴趙明誠一個緊急情況——駐軍江寧的御營統制官王亦正密謀兵變，準備今夜舉火為號，在江寧府動手。
趙明誠不聽。

李謨無奈，只得親率所部團民在城裡的街巷埋伏起來，設置路障。 到了夜半，江寧城裡的天慶觀火起，王亦率領叛軍殺出來洗劫居民。
李謨率眾抗抗，王亦見對方已有防備，劈開城南門走了。

天快亮的時候，李謨到處找趙明誠，卻怎麼也找不到人，後來才知道，趙明誠在夜裡讓人用繩子把自己放到城下，現在早已走得無影無踪了……
就在江寧府兵變的同一天，壽春府（今安徽壽縣）也發生了內鬥。 御營平寇前將軍范瓊（即逼迫趙佶出城的那位）從東平敗退至壽春。 他一到城下，城上的士兵望見范瓊的旗幟，紛紛嘲笑道：“此將軍豈能知道怎麼殺敵？他就知道逃跑。”
這話傳到了范瓊的耳朵裡，他勃然大怒，讓壽春府把說這話的人交出來。
壽春守臣右文殿修撰鄧紹密沒辦法，抓了一個人送去，范瓊立即將此人斬首，此舉激起城裡的士兵的極大憤恨。 范瓊的士兵進城背糧食時，鄧紹密的士兵持仗驅逐，當下兩邊打了起來。

范瓊在金兵面前是窩囊廢，在自己人面前可是毫不示弱，當下揮師進城殺人、放火、搶掠，鄧紹密死於亂兵……

局面已經失控了。
趙構還在繼續逃跑，二月六日至無錫，二月七日到達平江府（今江蘇蘇州），到了這裡，估計金兵是追不上了，他才脫下甲胄，換上了黃袍，連他的衛士們臉上也總算有了點“人色”。
二月八日，朱勝非從鎮江趕到了平江。 趙構嘆息道：“黃潛善謀劃失策，致使倉皇渡江，朕從建康到平江，一路上見居民全都遭到搶劫，屋舍被焚……大概是軍士們斷了​​糧草，所以到處殺掠百姓。”
朱勝非馬上奏道：“誠如陛下所言，現在如果陛下離開平江，則平江也會馬上騷亂……”

朱勝非想勸趙構停一停，不能再這樣跑了，越跑局面越不可收拾！
但是，此時的趙構魂都已經嚇丟了，想讓他留下來是不可能的，他下了一道御札，任命朱勝非為平江府、秀州控扼使。
朱勝非心裡暗暗叫苦，剛剛在鎮江府當了一回“光桿司令”，現在又要在平江府接這種差事。 他想了想，向趙構提出了一個請求：“臣雖然是執政官，但與諸軍素無往來，請陛下留一個侍從官和臣一起治事。”
趙構非常納悶：“侍從官也和軍隊沒有往來啊？”

趙構非常納悶：“侍從官也和軍隊沒有往來啊？”
其實，朱勝非提出的是個沒有辦法的辦法，此時朝廷正擬安排大將楊惟忠守江陵，劉光世守鎮江，而韓世忠還沒有消息，張俊未還，範瓊在壽春，王淵、苗傅要護駕，哪裡還派得出武將來協助朱勝非？

朱勝非奏道：“向呂頤浩、張俊這樣的就行，他們都兼職御營司參贊軍事。”

於是趙構問近臣：“誰能留下？誰能協助朱勝非？”

張浚站了出來：“臣願留。”
國家無人可用，張浚從此成為了統兵的文臣。

這天，趙構突然下詔——張邦昌之兄張邦榮、張邦昌之子張元亨重新錄用，連張邦榮、張邦昌的女婿也都召回朝廷。
在這種時候，趙構怎麼會突然下這樣一道詔書？
原來，趙構聽說金兵尚在揚州，還在召募人出使金軍。 忠訓郎劉俊民應募，此人曾在金營中一段時間，知道一些金軍的情況。 趙構在御舟中召見了劉俊民，對其重重賞賜，讓他持書前往揚州。 （此書的內容史料無載。）
劉俊民請趙構趕快找一個張邦昌家的子弟和他一同前往，這樣見了金人也好說話。
趙構和黃潛善、汪伯彥、朱勝非一商量，決定下詔尊禮張邦昌。
看到這裡，我們可以回顧一下那份《回康王書》，書中說趙構“完全沒有追悔父兄罪過之意，反而有以武力抗拒大金之心”，並對趙構提出了兩個“意見”——
1、大楚皇帝張邦昌乃大金朝廷所立，閣下竟然都不說說他如今在哪個地方；
2、元帥府議定把陝西諸路之地割讓給西夏，閣下也不說是否依從。
顯然，趙構這是就金人的第一項要求表示自己的“誠懇態度”。

至此，我們終於可以斷定——趙構一直在和金國秘密議和。 儘管現在已經逃得如喪家之犬，但趙構、黃潛善、汪伯彥、朱勝非仍然沒有死了議和的心。

安排好了這一切，趙構禦舟向吳江進發了。 在朱勝非再次要求下，趙構總算是“勇敢”了一回——他答應把王淵留在平江府。

建炎元年二月十三日，趙構到達杭州，以州治為行宮，將顯寧寺改成了尚書省。
按照宋朝的舊制，皇帝的御膳每日要有一百個品種。 趙桓即位後，規定減少七十個，而趙構從渡江到現在，經常是一頓只有一個羊肉炊餅了。
二月十六日，趙構下詔大赦天下，除了死囚犯以外，其餘予以釋放；此前被貶謫、流放的士大夫一律准許回家。
這次大赦，赦普天下之人，惟有一個人不在被赦免之列——李綱！
趙構不用李綱而用黃潛善、汪伯彥，現在自己落到這等地步田地，按理說應該幡然悔悟，不說重新起用李綱，最起碼也要讓李綱回家吧！ 但現在天下的囚犯都可以釋放，卻惟獨不放過李綱，這是為什麼？
因為掌權的還是那幫李綱的死對頭，黃潛善、汪伯彥自不必說，朱勝非（是他起草罷李綱宰相的製書）、張浚、顏歧、范宗尹都在朝廷，他們或為執政，或為侍從官。
他們是絕不會讓李綱回來的。
心計最狠毒的要數黃潛善，他給趙構獻了一計——把一切得罪金國的事（比如殺張邦昌，反對割讓兩河、陝西）全推在李綱身上，爭取和金國把和談繼續下去。
黃潛善最怕的就是李綱東山再起，以李綱的性格，即使不報私怨，也會激於國家大義，他饒不了黃潛善的誤國之罪。
犯了錯誤的人，為保住自己，為了逃避懲罰，往往會去繼續去犯錯、作惡，結果是越錯越多，罪越來越重，直到走到山窮水盡的地步……

知杭州康允之向趙構提出了一個建議：趕快建立傳遞軍事情報的機構。
先前在揚州時，趙構、黃潛善、汪伯彥把軍情傳遞不當回事，現在吃夠了苦頭，馬上採納了這一建議，開始沿路設置“擺鋪”，每十里一鋪，配遞卒（郵遞兵）五人，每五鋪由一使臣監管，並規定每兩鋪之間傳遞信件的時間不許超過“三刻”。
建炎三年二月十九日，金軍火焚揚州。
幾日前，金軍派遣幾十名甲士進揚州城，讓士民從西門出城。 百姓不知道金兵的用意，遲疑著不肯出來。
這天，金兵在城裡喊話：“不出城者，格殺勿論！”

西城、北城的百姓陸續從西門出城。 金兵早已在城門外準備好了木柵，百姓一出來，就被他們趕牲口一樣趕進了木柵裡。 東城的百姓見狀，知道這是要被掠去當奴隸，於是藏匿在城中不肯出來。
到了夜裡，金兵就在揚州城里四處縱火，藏匿於城中的百姓寧可在火海中左躲右避，也不敢出去。 大火之後，這座淮左名都只剩下一片灰燼瓦礫，城中倖存者僅僅只有數千人……

東京危在旦夕

從建炎三年正月起，完顏粘罕和完顏訛裡朵一直在東線進攻，那麼，在這段時期，東京的杜充在幹什麼呢？ 岳飛又在幹什麼呢？

杜充掘黃河之後，金兵倒的確是沒有再對東京發動進攻，但這裡也在打仗——宋人和宋人打仗。

據《鄂王行實編年》記載：在建炎三年正月，此前受宗澤招安的大盜王善、曹成、張用、董彥政、孔彥舟率五十萬之眾，陳兵東京城南薰門外，鼓聲震地。
城上，東京留守杜充撫著岳飛的背說：“京師存亡，在此一舉。”
岳飛是留守司統制，他所部僅八百人，現在杜充要讓岳飛以這八百人出城破王善等五十萬之眾！
岳飛部下的士兵無不懼怕，兵辦實在太過懸殊。 岳飛慨然道：“賊雖眾，但陣形不整，我為諸位破了此賊。”說罷飛身上馬，左手執弓箭，右手揮舞丈八鐵槍，率領數騎殺出城門，橫衝王善之軍，很快就將對方衝亂，後面的八百騎兵也躍馬殺入敵陣，從午時(11:00~13:00)殺到申時(15:00~17:00)，王善等大敗……
這是岳飛早期最具傳奇色彩的一戰，展現在我們面前的是一個威武戰神的形象，儘管岳飛打的是盜賊，但畢竟是八百對五十萬，尋常人不用說衝上去廝殺，只怕站在城上就已心驚膽裂，站都站不穩了。
然而，這段記載可靠嗎？

《三朝北盟會編》的記載完全不同：

當時東京留守司軍中有很多受招安的盜賊，其中最大的兩個是張用和王善：
張用：相州湯陰縣人，此前為弓手，他是岳飛的同鄉兼同行（岳飛也當過弓手）。 在戰亂中，他呼眾而聚，與曹成、李宏、馬友等人結為異姓兄弟，號稱有數十萬之眾，是受招安的盜賊中勢力最大的一個。

王善：人稱王大郎，濮州人，也是在亂世中嘯聚而起。 剛開始造反時，濮州的宋兵殺了他的父親，王善起兵攻打濮州，後被宗澤單騎招安（上文講述過此事）。

宗澤死後，張用、王善曾一度再叛，不久又受杜充招安。 建炎三年正月時，張用屯駐京城之南，王善屯駐於京城之東，岳飛、桑仲、李寶、馬皋等統制官則屯駐於京城之西。

杜充雖然招安了張用、王善，但卻並無誠意，他覺得張用一軍人數太多，恐怕終將難以控制，心中暗自盤算著如何將他除掉。
正月十五日，張用的人進城領糧食（注意這件事，張用一軍人數最多，則需要的糧食也會最多）。
杜充給了糧食，先穩住了張用，然後於正月十六日，令岳飛、桑仲、李寶、馬皋等乘張用不備，突然出兵掩襲。
張用發覺後，領兵迎戰。 王善聞訊，立即率軍從城東趕到城南，幫張用一起來戰岳飛等將。
岳飛等將大敗，李寶被擒。

《建炎以來系年要錄》所記與《三朝北盟會編》略同，書中對岳飛南薰門八百破五十萬隻字未提，按這兩部書的說法，岳飛等將是打了敗仗。

那麼，這是不是說明岳飛這段極富傳奇色彩的戰績完全是出自杜撰呢？
繼續往下看《三朝北盟會編》的記載：

建炎三年正月二十一日，張用、王善進攻陳州（今河南淮陽），其主要目的是為了搶糧食。
這裡又出現了一個疑問——既然張用、王善在東京打敗了岳飛等軍，為什麼沒有借勢逼杜充交出一些糧食？ 而是棄東京於不顧轉而跑到陳州去搶？ 杜充言而無信，突然在背後用陰刀子，王善、張用就這樣善罷幹休了？

看來《三朝北盟會編》、《建炎以來系年要錄》很可能記載不全，必須重新查找其它史料，才能弄清這一事件的來龍去脈。
在岳珂的《鄂國金佗續編》中蒐集了這樣幾份資料：
1、《忠愍諡議》、《武穆諡議》中都說：建炎之初，岳飛在京城南董門外，以數百人，擊破王善等二十萬之眾。
《忠愍諡議》、《武穆諡議》是朝廷商議給岳飛諡號的議狀，按理說應該不會憑空捏造，也許時隔久遠，事實不夠精準，但無中生有的可能性極小。
2、《孫逌編鄂王事》引用了邵緝建炎四年的薦岳飛書，其中也說岳飛曾經在南薰門外，以八、九百人破王善、張用等二十萬之眾，威鎮夷夏。
這些史料說明岳飛南董門之戰應該確實存在，不過其中所記載的王善、張用的兵力與岳珂所說的不同，是二十萬而不是五十萬。

那麼事實究竟會是怎樣的呢？ 看看下面這段文字就應該明白了。

《鄂國金佗續編》卷二七中黃元振所編岳飛事蹟如下：
岳飛曾說：杜充當東京留守的時候，岳飛有兵二千，受杜充節制。 岳飛剛到東京不久（岳飛此前在西京洛陽保護宋皇家陵墓，金兵第四次南下時，被召回東京），有一次，幾萬盜賊在南薰門外。 杜充嚴令岳飛出戰，如不出戰，斬！ 岳飛不敢以自己兵少為藉口，只得出城迎敵。

由於敵眾我寡，岳飛首先採取的方法是勸降。 他在陣前一說，賊眾馬上表示願降（請特別注意此事）。 岳飛立即回城禀報杜充，而杜充的反應卻是大大出人意料，他對岳飛說：“我什麼時候要你招降他們？我是要你去擒殺他們！”

岳飛不得不又出城來到陣前，對賊眾道：“本來是要招降你們，但你們來晚了，現在已經不能投降了，誰敢出來與我決一死戰？”
賊眾中出來一員悍將和岳飛單挑，岳飛揮舞大刀迎了上去，兩個人展開了殊死搏鬥，岳飛奮力一刀劈下，竟將賊將從頭至腰一劈兩半，鮮血四濺的屍體落在了地上。
數万賊眾見此情景，心膽為之震懾，不戰而退……

這則記載可能才是真實的情況，現在我們可以試著還原事情的全過程：
宗澤死後，杜充接任東京留守，盡反宗澤所為。 宗澤苦心經營的百萬義軍又開始叛的叛、流竄的流竄，這些人叛走、流竄之後，為了生存，必須去搶劫糧食，必然會為害一方。 杜充無奈，又只得把他們招安了，而這些盜賊也願意再次被招安。
這些盜賊大多是河北、河東、山東等戰亂區、淪陷區的人，例如王善是濮州人，張用是相州人，他們的家鄉或淪陷於金人之手，或遭戰亂重創，他們逃出來後，無田可種、無業可從，斷了謀生之路。 這些盜賊中大多數人也是被逼得走投無路，朝廷只要能給他們一口飯吃，他們巴不得能吃糧當兵，但如果朝廷、官府不要他們，他們就只能去搶劫老百姓。
宗澤的做法是：把他們組建成義軍，並且公平對待他們，不許歧視，然後教育他們，以國恨家仇激發他們的鬥志，讓他們成為抗金的力量。
宗澤這一做法需要一個至關重要的物質基礎——糧食！
宗澤連上二十四道奏章，懇請趙構回京，並不是希望趙構這個獨苗去沖鋒陷陣，而是要以此穩住北方的民心，讓北方的農業生產繼續下去，保住糧食這一生死攸關的物資基礎.
然而趙構沒有回來，北方農業人口仍在不斷地流失。 建炎二年七月，宗澤病死，此後王善、張用就曾引兵而去，去幹什麼？ 去搶糧食！

此時北方的局面雖然異常嚴峻，但還沒有到無可挽回的地步，宗澤如果還活著，他還有一條道可走——讓百萬義軍屯田。

既然農業勞動力流失，大量的田園荒蕪，那麼，就應該效法曹操、諸葛亮當年的做法，讓士兵屯田，以解決生存問題，將兵農合二為一。

如此，中原還有救！

歷史不能假設，我們無法斷定宗澤一定會想到這個辦法，正如我們不能排除他可能會想到一樣。 但有一點可以斷定——杜充這個“酷而寡謀”之輩沒有這樣去想，從他的行為中可以看出他和宗澤的不同：

這些走投無路的人，在宗澤眼裡仍然是大宋子民，但在杜充眼裡，卻是無可救藥的強盜匪徒。 宗澤招安他們是積極的，而杜充招安他們是被迫的。 宗澤在，他們是義軍；宗澤死，他們是盜賊。
南宋呂中對此的評價是——公(宗澤)在，可以變盜賊為兵；公去，（杜充）可以變兵為盜賊。
劉克莊詞云：“記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭，今把做，握蛇騎虎。”（還記得當年太行山一帶的百萬之眾，都投到宗澤麾下，願聽宗澤指揮。現在朝廷、官員卻弄得像握著毒蛇，想放手又不敢放手；像騎著猛虎，想下來又不敢下來。）
宗澤憑著忠正剛直、視死如歸、胸懷磊落贏得了崇高的威望，杜充樹立威信的方式是作威作福，殘忍好殺；宗澤的心思用在抗強敵、勸農桑、保東京、守中原，杜充的心思用在看能不能把誰整死，以減少糧食消耗……

正月十五日，張用的士兵入城領糧之後，留守大人大概又對將來的糧食供應犯愁了，於是對張用動起了腦筋。
正月十六日，杜充命城西的岳飛等將突襲張用，估計這幾位將領不願意和宋人自相殘殺，所以並不拼命，反為張用、王善所敗（注意：史料中說的是大敗，但沒有傷亡數字。另外，李寶雖然被擒，但王善、張用後來不但不殺他，還給了一頭騾子把他送回了東京。）

戰後，王善、張用不服，陳兵於南薰門外，找杜充討個說法——我們犯了什麼罪？ 為什麼突然襲擊我們？

杜充召來了勇將岳飛，對他說：“京師存亡，在此一舉。現在你出去迎敵，否則定斬不饒。”
岳飛是農民出身，也不願去殺這些同鄉，所以帶兵出城後，首先是勸降。
這些人根本就沒想造反（真想造反，恐怕李寶後來就回不來了），是被杜充暗算的。 所以，岳飛一勸，他們立即表示自己是冤枉的，還是想吃糧當兵。
岳飛回去禀報杜充，但杜充的回答讓岳飛徹底明白了：北方百姓大批流亡，田園荒蕪，現在東京的糧食已經養不了這麼多兵了！ 宗澤苦心經營的百萬義軍，一大半又要變成盜賊……
岳飛面臨一個痛苦的選擇，他不願意去打這樣的仗，殺來殺去，殺的都是大宋的人。 岳飛的士兵主要是河北人，應該和他有同樣的感受。
張用和岳飛是同鄉，他的軍中也大多是河北人。
現在，他們當了兵，杜充不帶領他們去抗金，不帶領他們打回老家，卻讓他們為了爭一口飯自相殘殺……
不打能行嗎？
不行！ 岳飛不打，無法向杜充交待；王善、張用不打，無法向下面的兄弟們交待——無緣無故被暗算，就這麼完了？ 就這麼窩窩囊囊地走人？ 憑什麼讓他們留下吃糧，讓我們去當盜賊？
最後，兩邊選擇了一個減少傷亡的方式——以單挑來決定勝負。