沈旭暉2005(10月至12月)文章

海參崴「黃禍」(三)法輪功的「民族主義」

近年海參崴重新被關注，除了因為俄羅斯民族主義的正名運動，也全賴法輪功所賜。

海參崴被割讓予俄國後，無論是中華民國北洋政府還是國民政府，都不承認俄國擁有該地主權；理論上，台灣的中華民國到今天依然未放棄在該地「行使權力」。若還有百萬富翁問題︰中華人民共和國和中華民國的官方版圖哪個更大，其實應該是後者。蘇聯解體後，江澤民和葉利欽在九十年代簽訂《中俄友好條約》，確認兩國邊界，才算正式放棄海參崴。

想不到條約一簽，回應得最熱烈而大造文章的，居然是法輪功。他們一直在搞一個「公審江澤民運動」，其中一條「罪」，就是說江前主席「出賣中華民族的海參崴主權」。法輪功曾經成功干擾中央台訊號，廣播法輪功宣傳短片，主打內容就包括「海參崴事件」，畫面極度煽情，看得出與北京宣傳手法師承一樣。所以成效微忽，同時騎呢到爆。

諷刺的是法輪功一方面大打國際主義牌，另一方面又要比拼愛國，結果讓俄羅斯得到中國威脅論的新「論證」，實在始料不及。

海參崴「黃禍」(四)「中國鞋匠問題」

海參崴成為俄羅斯領土，中國人依然不斷到當地謀生，稱為「跑崴子」。

由於當地人口稀少，俄羅斯害怕這些中國外勞令這塊中國前領土「中國化」，當地的反華情緒比全俄都要高。在蘇聯時期，赫魯曉夫下令只有蘇聯人才可以住在海參崴，華人都是偷渡人口和黑工，主要從事補鞋一類的「手工業」。

蘇聯解體後，「禁華令」在海參崴解除，華人卻依然是Vladivostok的「問題」。海參崴市長尼古拉耶夫曾把「嚴打中國鞋匠」列為政綱，當地每數年就出現一波排華風潮，兩者是否有關聯，自然不得而知。

近年中國外勞/黑工除「習慣」在巴基斯坦和伊拉克被綁架，也不時在海參崴被當地武裝分子綁架。

綁匪除了勒索，據說也是出於「民族感情」︰當華人在當地出現越來越頻密，激起「本土原住民」的排外情緒，「恐怖分子」也就應運而生。更可怕的是有時候兵匪一家，甚至連俄羅斯警察也不時刁難中國商人。

中國駐哈巴羅夫斯克總領事館范先榮曾經表示﹕俄羅斯遠東地區總的社會治安不好，「所以」中國人在當地經常遭遇搶劫。這樣的因果關係，值得深思。

海參崴「黃禍」(五)西伯利亞民調的啟示

當年成吉思汗西征，曾為俄羅斯帶來亡國滅種大災難，被稱「黃禍」。現代海參崴反華情緒，也是源自俄羅斯盛行的「現代黃禍論」。根據俄國不同民調機構進行的調查，2/3俄羅斯人認為讓中國僱員參與遠東地區的經濟發展「相當危險」，認為中國經濟擴張有利於西伯利亞發展的人只佔17%。82%受訪者認為中國商人在俄羅斯「掠奪財富」，81%不喜歡越來越多中國人在俄羅斯工作。最出人意表的是認為中國在威脅俄羅斯的比例，比「美國威脅論」高得多。

不少俄國人深信中國人民進入海參崴肯定是「別有用心」﹕首先是「經濟擴張」，然後是「人口擴張」，最後就是「回歸祖國」，大功告成。近年華人又特別鍾情於交通便利的海參崴賭場，當地逐漸淪為另一個澳門，新的中華陰謀論自然更層出不窮。也許俄羅斯人的潛意識和蒙古一樣，擔心中國民族主義的算帳方法，不知會追溯到哪一年﹕畢竟俄羅斯也是靠irredentism為口實「收回」海參崴，算總帳的藝術自然也有一手。今天普京例必對北京的台灣政策叫好，但是那一聲「好」，其實是相當有保留的。

阿聯酋時事評論員(一)

還記得他嗎﹖

穆罕默德．薩伊德．薩哈夫，又名「大口」。美伊戰爭期間，向全國廣播每日軍情，與現實嚴重不符，成為網民共同嘲笑對象，伊拉克反對派稱為「世上最大說謊專家」，一舉成名。

喜劇背後，他的故事在伊拉克前朝官員是一個異數。他身為什葉派穆斯林，加入薩達姆以遜尼派為主的復興黨，原來就預備擔任花瓶。

由於具備外交天份，曾被薩達姆重用，先後擔任駐不同國家及聯合國大使，並於1992年獲委任為外交部長。

他上任後，與董生董太一樣，聲言要伊拉克與國際重新接軌，正在意氣風發之際，卻又被降職為新聞部長。據說正是因為他的「大口」作風，惹怒權貴，予以外放。

戰爭期間，明知美軍兵臨城下，伊軍兵敗如山倒，還是要在鏡頭面前警告美軍已經「落入陷阱」。

當時他已經對美薩雙方都毫無好感，而且他根本不希望為國民帶來不務實的希望，為何還要這樣「盡責」﹖

阿聯酋時事評論員(二)

薩哈夫以口水力戰美軍至最後一刻，原因也許相當諷刺︰其演出成為戰爭唯一娛樂，也成為把雙方施以犬儒諷刺的個人娛樂。戰後布殊多次表示懷念薩哈夫的「經典演出」，無論是居高臨下的沙文主義作祟而視之為小丑，或真是因「愛才」也好，總之並未把他列為戰犯。鳳凰衛視記者閭丘露薇也把他列為有專業操守又值得尊敬的人，而且對記者有禮，對女性殷勤。大概也代表相當國人心聲。薩哈夫現居阿聯酋，任時事評論員，成為名副其實的大名嘴。　

太極外交

我們以為北韓六方會談只是遙遠的群戲，其實一切那麼遠這麼近。會談結束前，美國財政部「恰巧」披露澳門匯業銀行與北韓有「非法行為」，也就是為極富個人特色的北韓偉大領袖金正日同志洗黑錢，澳門廣大群眾不敢高攀，一度引發擠提。會談結束後，內幕恰巧適可而止，似要看下回會談分解。

下回之前，我們必須先update北韓的港澳關係，因為它是近代外交史的最後留白。北京對香港殖民地的舊定位是「長期打算、充份利用」，由周恩來一錘定音﹔對澳門殖民地更絕，是「提前接收、繼續利用」。這份「利用」可圈可點，主要指港澳的外交潛能，在中國大世界之內維持西方小世界，又在西方小世界之內滲透大世界的自由人，像一幅太極圖，陰中有陽，陽中又有陰，是為港澳的「太極外交」。太極外交的贏家包括北韓，卻教人始料不及。

北韓•香港•偽間諜ソ魂

北韓女間諜金賢姬在澳門受訓後炸毀南韓客機的1987年，香港也「偵破」一宗北韓間諜謀殺案。

死者南韓人金玉芬，在尖沙咀諾士佛臺被勒斃，她的丈夫尹泰植是南韓老實商人，「揭發」愛妻是北韓特務，因為誘惑他變節北韓失敗，被北韓特務追殺。案件一度令人深信北韓將香港視為澳門第二，也在南韓激起愛國熱情，尹泰植大紅特紅，生意大做特做。

然而香港不同澳門，以冷戰時美國在香港的人力，北韓在香港極難生根。美國駐港領事館一度是外交部最大支部，直到兩年前伊拉克變天才被取而代之。北韓特工為甚麼偏偏向難度挑戰﹖

數年前，南韓金大中實行「陽光政策」，下決心向香港警方索取案件真相，發現從來沒有北韓間諜，只是丈夫殺妻的倫常劇目。南韓情報官員認為機不可失，才建構了一個「北韓澳門行動組」的港版故事。

新義州特首﹕港澳人﹖

　「北韓間諜香港謀殺案」證實為流料，但不代表北韓沒有看上香港。近年最親台的美國駐華大使李潔明(James Lilley)曾經在港工作，透露北韓偶有利用香港走私武器到敘利亞。這是政治宣傳，但也反映香港的物流服務不是浪得虛名。

西方學者Selig Harrison認為金正日是「北韓戈爾巴喬夫」，淪為學界笑話，但無可否認金正日也想過改革，並且以香港為藍本。北韓在香港設立領事館和「朝鮮投資諮詢處」吸引外資，已經是放下身段。

2002年，金正日委任中國商人楊斌為新義州特區首長，楊斌的施政藍圖處處以香港為假想敵，強調到北韓做生意的稅率比香港更低。後來他被家法處置，新義州特區不了了之，否則香港可能還會不斷被拿來和北韓特區相提並論，以金正日的超人氣，泛珠也要靠邊站。

其實去年北韓曾經找到另一名神秘中國女商人沙日香接任新義州特首，還是得不到中國支持。據網站轉載沙日香透露，一位澳門博彩業巨頭也是北韓的理想特首候選人，屆時有一個self-fulfilling prophecy，大可不必當先知。

最後的騎呢宗師

　金正日未到過香港，但是令末代港督彭定康印象深刻。肥彭今年出版新書，不忘「表揚」金正日的復古髮型只此一家，舉世不作他人之想。

在國際政治日趨沉悶的今天，金正日成為騎呢境界的最後宗師，無論他的統治如何高壓殘暴，都深受各國漫畫家歡迎。日本暢銷漫畫書《金正日入門》把金正日按叮噹身體比例描繪，乃日本青年必讀。美國有卡通加入金正日角色，大家不妨上網欣賞。金正日會見俄羅斯總統普京時穿上5英寸鬆糕鞋，希望加厚「國際威望」(他的身高是國家機密)， 終於為俄羅斯人找到告別共產的優越，澤披蒼生。

為了表揚這位宇宙殿堂級生物，我們以朝鮮外文出版社李一馥、尹相鉉的巨著《偉人金正日》作結，相信內地同胞也恍如隔世﹕「偉大領袖金日成同志登上廣場主席台一刻，全國各地都在下雨，唯獨平壤上空放晴，燦爛奪目，真是20世紀的新傳說。」台上是金日成，但他不知道那是「偉大領袖金正日同志引來的陽光」。服未。

《深喉》的性神話

不久前參加電影《深入深喉(Inside Deep Throat)》座談，四周都是性專家，都對那齣經典四仔《深喉》津津樂道。作為第一齣正面描繪口交的「大電影」，《深喉》今天看來已經相當保守，而且像笑片多於鹹片，但它當年的「女性陰蒂在喉嚨論」算得上石破天驚。

《深喉》導演是名不見經傳的髮型師，除了「要證明咁都得」，沒有明顯政治訴求。但他的電影反映時代，結果惹來保守陣營反擊，甚至延續至今日的布殊政府，對美國政治的衝擊持久堅挺。

電影拍攝於1972年，那時進入越戰尾聲，美國反戰處於高昂期，而且和嬉皮士運動幾乎完全整合，所以有「make love, not war」這樣合二為一的口號。時任加州州長的列根對這句口號的回應是「我看你們兩者都無能力做」，但社運界的解放思潮已經席捲全球，而且和自由主義結盟，有心有力，繼後避孕藥才公然出現。挑戰的不單是道德尺寸，而且是和道德結盟的保守政治。

尼克遜的「道德重整」

口交電影《深喉》紅遍美國，當時的共和黨總統尼克遜認為是奇貨可居。

尼克遜是權術相當精湛的政客，更是轉軚專家。他以反共起家，68年當選總統時，明知早晚要以撤軍應付越南爛攤子，但又不敢過份得罪其票源—右翼保守派。於是他想出兩大法寶轉移視線︰一是和中國搞「乒乓外交」，這是作為美國成功向蘇聯挑戰的皇牌。二就是通過高調批判《深喉》，推行他的「道德重整運動」，以便鞏固社會家長的形象。

那時開始，美國右翼政治、社會、宗教勢力才更緊密結成一體，而且在列根和小布殊身上充份發展。當時流行這樣的邏輯︰色情電影有害身心→支持它的自由主義者縱容道德敗壞→自由主義者支持的民主黨政府在國際上喪失道德高地→共和黨是希望。結果尼克遜求仁得仁，他的下台正是因為署名「深喉」的人揭發水門事件。至今美國人想起口交都想起兩位總統︰一個是他，另一個是克林頓。

《深喉》與後麥卡錫時代

　冷戰初年，參議員麥卡錫指控大量知名人士為共產間諜，製造了被稱為「麥卡錫時代」的紅色恐怖。演藝界成為重災區，50年代的演員工會旗手列根正是靠指控同僚為「共諜」上位，連差利卓別寧也成為嫌疑危險人物。由於社會人心惶惶，此後美國政治出現不成文定律﹕演員擁有免起訴金牌，因為外間永遠難以分辨他們的台上和台下。

由於尼克遜搞道德重整，《深喉》的四仔男主角被聯邦政府控以「淫褻罪」，被形容為「飾演演員的淫棍」。這場官司的影響是讓政治和演藝重新合流，當時當紅的華倫比提和積尼高遜公開為小電影同僚辯護，口交男優也升格為「美國憲法第一修正案的殉道人」。

官司隨著尼克遜下台不了了之，美國演員開始重新學習政治傳銷，唯獨那位男優一舉成名後被定型為「口交特型演員」，被大銀幕徹底遺忘。

拉米攔車事件引起的思考

世貿總幹事拉米訪港，惹來示威人士包圍座駕請願，事件被政府演繹為「過激行為」。這也是政府的期許管理：暗示世貿會議期間比這更「激」的行為將不可接受。吊詭的是即使用這樣的方法，反世貿、反全球化的理論基礎依然無人注視，請願信是什麼內容幾乎無人關心。筆者這幾年任教「全球化與政治」課程，一直思考何以港人就是對題目沒有興趣。

市場經濟= 社會穩定？

全球經濟體系對巴西可可豆、博茨瓦納鑽石的影響，並非和港人生活毫不相關。何以內地黑市諾基亞手機市值數百乃至數十、在香港卻賣數千，更是相當laymen的日常思考。問題是當香港的values言人人殊，和諧穩定、民主自由成為泡沫語言，香港對市場經濟的信任，升格為社會最後的穩定支點，也就是香港真正的核心價值。

反全球化人士近年最富創意的運動之一，是「合法使用盜版運動」。他們認為知識產權屬於全人類，而非某些壟斷的大企業。與此同時，港人非法BT下載是家常便飯，稍有點「辦法」的人都懂得各種黑市渠道。為何兩者從來不能掛鈎？這是因為企業壟斷已是港人保留向上提升動力的最後保證，已沒有其他社會制度選擇。在倫敦、在紐約，反全球化比香港接近主流，被認可為公民社會的一環，和民主制度融為一體；在香港，這卻易被演繹為對整個社會價值的衝擊，難獲任何主流政治光譜的支持。

企業責任= 慈善賑災？

港人對企業壟斷資本固然充滿意見，但我們的教育少有談及企業社會責任(CorporateSocialResponsibility，CSR)，只停留於「回饋社會」一類口號式概念。企業都有從事一定慈善項目，都會在歡樂滿東華捐款、邀請(前任)特首夫人剪綵，亦懂進行跨國賑災，作為回應全球化的手段。所以定義上，所有香港富翁諷刺地都是企業家，所有企業家更諷刺地都是慈善家。

問題是CSR是一個講求社會性的概念，在香港一類尚未步入全面民主的地方，更是另類民主機制。它的本質不是施捨，而是對當地社會需要的責任性回應；主導單位不是企業，而是它們的社會clients(不是商業clients)。一些財團聘請智囊「研究」社會責任的方向，再捐錢予相熟慈善團體以填補免稅額，這不是CSR。反全球化原來的主軸是相當建設性的，就是重構「人民」在CSR的主導地位。這甚至不是反全球化的專利：世貿組織本身就不斷組織CSR討論會，特別重視在年青學人界別的宣傳，筆者在英國時也曾充任其電子CSR會議的所謂mod-erator。可惜在香港連CSR也沒人關注。

反全球化= 社運化身？

時至今日，整個反全球化的概念，在香港成為與傳統左翼社運幾乎完全重疊的運動。當然，兩者在全球都緊密合作，但英美的反全球化運動滲入了相對豐富的哲學層面，不少中產階級、BOBO族、民族主義者，都各取所需地加入反全球化的大框架，塑造了一個新的群體。他們的共同語言，不過是人類如何回應科技帶來的時空壓縮(time-spacecompression)造成的各種現象。

相反在香港，對全球化的批判研究幾乎由同一批社運背景的人進行，是為自我矮化，這是他們也慨嘆的現狀，連學生也常嘲笑「點解反親全球化都係果班人」。結果香港的反全球化人士和國際同行不易接軌，在世貿會議舉行期間無論如何「激」，也難免淪為小巫；他們和本土的主流政治同樣不能接軌，無論如何溫和，都是「過激」。

香港的反全球化話語，套用福柯的話語研究，容易讓「外行」人得出只是為群體生存而表述的印象。對真正的dreamer，這樣的形象無疑不公，但國際政治研究近年的新興學派正強調這樣一個殘酷現實：per-ceptionmakesreality。究竟世貿會議是香港反全球化人士難得「做嘢」的機遇，還是運動進一步被邊緣化的催化劑？

「口交女王」代言記

　《深喉》激起「口交政治」的最戲劇性漣漪，並不是男主角被捕，而是被稱為「口交女王」女主角Linda Lovelace 搖身一變成八十年代道德重整運動代言人。

除了女王「缺乏主見」，紀錄片《深入深喉》並無詳細交代這時代背景。事實上她加入的「激進婦權運動」並非屬於尼克遜搞道德重整的右翼，而是激進左翼。運動發起人Andrea Dworkin是一名和男同性戀者結婚的女同性戀者，深受社會主義和無政府主義影響，把性和社會階級相提並論，最著名理論是「所有女性以被動身份進行的性交都是強姦」。口交女王加入這一派，反映她的演出被置於非自願或從屬姿勢，所以「每位觀眾看一次《深喉》，她就再一次被強姦」。2001年，高齡半百的她忽然重操故業，拍攝成人雜誌封面。一年後她意外逝世，身無一文，無論左翼和右翼，對她都不再理會。

特區政治的終結———民主化不再是issue？

1992年，美籍日裔學者福山(FrancisFukuya-ma)發表現已變得老掉牙的「歷史終結與最後一人論」，通過黑格爾的研究框架，演繹人類歷史為優越性(Megalothymia)和服從性(Isothymia)的辯證，斷言後冷戰時代的歷史將邁入資本主義和民主主義的絕對年代，是為歷史辯證的終結。10年後，福山發表「新歷史終結論」，認為生物科技已經改變人性，可能製造出沒有優越性或服從性的新人，所以歷史的終結並不一定出現。

建構的「 新民主」

福山的理論體系在學界素以「騎呢」著稱，「今天的我打倒昨天的我」素來亦是學者專利，見怪不怪。但他的「終結論」框架若應用在特區政府剛發表的施政報告、政改方案，倒也出人意表地符合。

事實上，香港的政改進程，一直是威權和抗爭兩極的辯證，雙方都慣於提出明知對方不能接受的條件，再玩brinkmanship遊戲。這個辯證關係，可納入美國學者研究民主化的大理論框架。

耶魯政治學者RobertDahl在1971年的著作Polyarchy提出「相互安全感」(mutualsecu-rity)概念，大意是民主改革成功與否，關鍵在於一個利益計算---對專制政府而言，容許與阻遏民主化，最終利益還是威脅更大？當威權與抗爭一方均感到利益受保障，雙方往往願意讓步，民主化就在政治妥協之中「循序漸進」。若情况相反，雙方傾向拉倒，政制最終「原地踏步」，或由及後的群眾運動甚至是政治革命令它「更進一步」。

當然，以上的大理論框架有一個前設：政治結構改革是威權與抗爭辯證關係的重點。可是，這份政改五號方案似乎是要終結這個辯證關係：只要泛民主派接受一個概念性的普選時間表，他們近年參選唯一的理論基礎(實時性的普選時間表，如「爭取07、08普選」、「妥協同意2012年普選」)就會崩潰，內部肯定會出現新議題重新整合---例如法治的概念和組黨後的45條關注組的關係、民主黨員良禽擇木等問題。

另一方面，只要泛民主派不接受概念性的普選時間表，政府就會通過大學生也會視之為方法論反面教材的民意調查，「建構」一個「民間民主方案」，通過媒體「營造」民主派議員的抽離性(即「執著」)。泛民主派面對的不再是他們最喜歡的以受害人姿態出現的烈士式施壓，而是他們最不懂應付的邊緣化式施壓。政府表面上同時放棄了威權式壓迫，特別強調「已經開放不同渠道讓市民參政議政」作為民主配套工程，以圖讓後者反映泛民主派「執著」的無謂。台上的民主政客，逐步變成「最後一人」。

上述現象可以稱之為與「歷史終結論」異曲同工的「政治終結論」。理論源自西方民主國家，泛指國民對政府機關和主流政黨都失去絕對信心，只懂得根據各種小議題選出代言人，關鍵的大議題設定權卻操之於極少數精英分子。例如美國每次選舉的兩大黨，都不會衝擊企業和利益集團的權力分配；美國選民可能為伊拉克產生亢奮或義憤，但切身關係的議題卻往往變成non-issues。在政府的角度，這自認是最有效管治，同義詞或曰「強政勵治」。

政治終結論在西方與中國

2004年，政治學者比爾尼(BruceBilley)在《中國期刊》發表文章，將這個理論延伸於中國，認為中國政治同樣也出現終結現象。中國政治一直由極少數精英把持，胡錦濤政府則希望通過「新三民主義」衝擊黨內的既得利益精英階級，甚至連標誌性的北戴河例會也取消，結果造成高幹對政治議題明哲保身的抽離。

「政治終結論」在七一遊行後一直有迹可尋。先不說CEPA、自由行種種「經濟吸納政治」之舉，政制改革本是香港回歸以來最重要政治議題，在多番調控之下，逐漸淡出成為non-is-sue。人大釋法否決07、08普選，作為把政改「去議題化」的序幕，隨着時間冲淡釋法時的不滿情緒，加上經濟V形反彈，與政府「新人事新作風」的期盼，政制改革好像忽然成了陳義過高、曲高和寡之事。加上中央設下種種關卡，令政改空間確實相當「漸進」，令到明明只是小修小補的建議，在公眾看來都變成「得來不易」，拉倒更是十惡不赦。在政治氣候與博弈關係被調控過後，政改方案「原地踏步」與否已變得無傷大雅，或許，「威權Vs抗爭」的辯證關係已逐漸不適用於香港，因為當政改再不是雙方角力的核心議題，什麼利益和威脅計算、「開天索價、落地還錢」的糾纏，已失卻實質意義。

相對暴力鎮壓或玩弄民意等伎倆，「政治終結」更根本地扼殺民主運動，更可怕的是，在「宏觀調控」過程中，反對派根本毫無議價能力。重燃民主運動的關鍵，已不再是如何發動「人民力量」、如何發動市民參與七一遊行、選舉如何掃走「保皇黨」，而是一個更簡單的問題---如何將民主化重新變成issue？

可悲的是，無論是在西方、中國還是香港，「政治終結論」的結果都是一樣：結構性改革逐漸成為「隱形人」才有興趣與能力承擔、一般人再無意爭論的non-issue，枝葉性議題變成國家大事，威權和抗爭之間的支點再不容易出現，社會和諧，國泰民安，仙福永享，壽與天齊。

小布殊的「口交政治遺產」

《深喉》拍攝至今已經33年，我們有了川島和津實和Pamela Anderson Lee，已經不再眷顧陳年四仔，但它餘威猶在。

美國總統喬治布殊私生活最胡亂的階段正是「深喉年代」。他目前在美國搞的道德重整，提倡重組家庭價值和社會道德，宣傳婚後性行為，一方面要確立新保守主義和基督基本教義派的結盟，讓教會變成他的競選支部﹔另一方面「明串」口技出眾的民主黨克林頓，要讓美國「重拾尊嚴」。一切都和尼克遜針對《深喉》的運動出奇相似。布殊以過來人姿態硬銷道德，也和口交女王反色情異曲同工。

共和國境內的「國王」

　香港有一位「九龍皇帝」，不但毋須擔心觸犯23條，晚年還被視為行為藝術家。世上不少共和國也有國王「與共和同在」，他們並非曾灶財式玩笑，而是貨真價實的王室後裔。這些案例一般是殖民地獨立建國時為保全國內土王的一點面子，雖然明擺著要收回封建權力於中央，但還是讓他們保留空頭「國王」稱號。

世上最著名的「國中王國」名叫布干達(Buganda)，是東非烏干達境內的大國。他們的國王尊號叫「卡巴卡(Kabbaka)」，曾經在東非呼風喚雨，後來被英國併吞。烏干達獨立時，布干達國王被推舉為總統，自以為是復興之路，怎料只是迴光返照，數年後就被軍閥趕下台，王國正式滅亡。

為甚麼我們還要提起它?因為現任烏干達總統十年前居然主動分裂國土，邀請布干達國王後裔回來「復國」，就像我們請出愛新覺羅家族在滿州復國般，教人難以置信。究竟為甚麼﹖

烏干達狂人

布干達王國所屬的烏干達在原來被稱為東非明珠，但是近年名聲甚差，主要是因為出了一個超級名人——以「烏干達狂人」響朵的總統阿明。

阿明原來是警察首長，他的上司推翻布干達王國後，他又發動政變自任總統。他每次出征前都捧出一桶珍藏人血，把寶劍放在血漿慢火烤，再往口中一送，雖然「狂」，但似乎也威風凜凜。可惜他的軍隊未免過份前衛，揹著背囊跳彈床便說是演習空襲以色列。在阿明統治下，烏干達秘密警察據說處決了三十萬人，又趕走所有印度商人。

後來狂人被鄰國坦桑尼亞出兵趕下台，原來迷信中央集權的烏干達人開始覺得﹕原來荒誕的封建土王也很可愛，紛紛緬懷傳統，讓布干達王國形式上恢復的提議開始出籠。儘管這時的「布干達」已經是一個被重新建構的概念，就像特區這一代，只能夠從周星馳電影認識「東江游擊隊」。

布干達國王「象徵式」復國

　1993年，烏干達總統穆索文尼正式邀請流亡英國30年的布干達王子回國內領地復國，稱為「穆塔比二世」。復國是一場熱鬧的喜劇﹕國王沒有任何政治權力，職責只是負責「捍衛傳統」，其實就是幫助中央穩定人心。越是這樣，各式各樣久違了的傳統越是要恢復，豹皮王座、三跪九叩、羽毛紅冠一律從博物館拿回人世。布干達王國那座已經被列為世界遺跡的「茅宮」也重新運作，就像民俗文化村那樣天天good show。

國王又如何看待復國﹖事實上，這位劍橋大學法律畢業的高才生幾乎已經是個英國人，把他放回非洲傳統，多少有點格格不入。就連他的父親在位時也是英國策封的爵士，嗜好和英國皇室一樣是打馬球，平日是個紳士，只是回到王國境內才要「飾演」土王。但他們的國民可不管﹕有時候，心靈的寄託，是毋須理性的。

非洲處女大獎

在東非的烏干達，布干達(Buganda)王國「復國」後，所有傳統一律復原，少不了它的祖訓︰國王可以無限娶妻，但王后一號必須是處女。

可惜現代烏干達偏偏是處女奇缺的國家，不獨男女性開放，甚至人類絕症愛滋病也是由烏干達狂人統治期間的黑猩猩傳來，同一屋簷下的布干達王國自認也不能幸免。

復位國王的情人是年近30的Sylvia，經王室專家驗證，「果然」不是處女，國王唯有首先迎娶一名13歲處女敷衍祖訓。

事件雖然惹得女權分子譁然，不過能夠挑戰現代，也令布干達僅餘的「王權」大振。

為了進一步弘揚傳統，國王又下令凡國內新娘在洞房花燭夜還是處女之身，獲得新郎「核實」和女導師「考勤」，就可以獲得王室獎勵。

不過，布干達王室是精打細算的︰他們就連國王選處女，也要把年齡下調至13歲，才勉強過關，能夠獲得嘉許的國民，大概不會太多。