托卡馬克之冠 想法

李建秋：
瞄了一下越共十三大的文件，轱辘話學中國也就罷了，但是下面的亮點：
“兩個一百年”（？？）
“反浪費”（跟的這麽緊啊？）
“ 以經濟社會發展爲核心 ”“全面完善社會主義定向市場經濟體制”（加兩個詞不能算原創吧）
“ 全力以赴實現“民富、國強、民主、公平、文明”目標 ”（無語……）

我發現越共的政治理論研究真省事，一台複印機就能把活幹完了。[驚喜]

中國哪兒有那麽多騎牆派啊？真有那麽多騎牆派，那是天幸。我們是蠻夷，哪裏配被人兩頭下注？
中國多的是自稱騎牆派，實際上死心塌地站在美國那邊的人。
所以當一個人自稱騎牆時，放棄幻想，他是敵人。只有一個人表現的猶猶豫豫，在理智和道義間來回掙紮時，那才是正宗騎牆派，是值得爭取的。

https://www.zhihu.com/pin/1283373796200828928

托卡馬克之冠：
借用並擴展一下
@Niko Chou
的話。
本質來說，本時代的建州不僅讓帶明人人有參吃，人人有鷹玩，成套穿衣服，大秤分金銀，大大提高了帶明中下層生活質量，還積極維護了朝貢體系，降低了帶明治理成本。
哪次你帶明捅出來的爛窟窿不是我幫忙補的？哪次你闖出來的禍不是我幫忙善後的？
你怎麽待我的？
本來我辦的這些事，那得是三公的位份，看你沒那個格局，退而求其次謀一節度使，現在倒好，你連庶人都不讓我當，只准我當死人？
幹著管家的活，吃著雜工的飯，挨著乞丐的打，受著奴才的氣。
我本將心向明月，奈何明月照溝渠，既然做不成狗，那就只能武裝討薪了！
吃他娘，穿他娘，砸爛城門入他娘的關，入關之後天下不納糧！
天天跟個爛唱機一樣在那兒複讀炸平西半球，殺了三億人。
是的沒錯，下一個就是你，等死吧你！

居然被稱爲匪！[驚喜]這不是和那最偉大的一代人並列了嗎？[捂臉]太擡舉我了，我都想不到我這麽有牌面，使不得使不得，折煞我也[飙淚笑]@覃台: 這帽子扣在帽子姐頭上過分了啊[微笑] 不過被稱匪也沒什麽不好，正如當前長征的隊伍也被這樣汙名，但這反而是生命力頑強的表現。@南柯遊人: 山高縣還是有著一定的理想主義的，他心心念念的是清算北美匪幫。 到了曹草草那裏，成爲了徹底庸俗化的大豪斯和牛排。 到了托冠這裏，則成爲了徹底的匪幫氣質。 可惜山高縣，可能後續自身也難以再把控入關學的原教旨了。

剛才有人說我們入關壬就是投降派。
對啊，沒錯啊，你才知道？這還用得著你來定義？
天翼3G快不快？
如何爭取一份可接受的投降條件本就是入關學的重要研究方向之一，因爲中國自古以來就充斥著各種不合格的投降派，劣質投降派乃至自殘式投降派。
所以總要有人出來當那個合格的投降派。
那爲什麽不是我呢？
什麽是合格的投降派？把投降當手段，把生存當目的，投降爲了活著。
什麽是不合格的投降派？把投降當目的，生存反而是手段，活著就是爲了投降。
入關實爲乞活，這句話有兩個意思。
1當下之局，唯有入關才能活著。
2不是活不下去了誰tm入什麽關啊？
所以你們以後不要再虛空輸出了，我們對你們的教派衝突不感興趣，我們就是一群只想活命的凡夫俗子而已，我們庸俗的很，肉體凡胎承擔不了你們超凡入聖的康莊大道。

投降好。
按照建州的體量和實力，本來大可以位列三公的，但是只要大明肯給個節度使的頭銜，哪怕沒有俸祿也行，官服我們自己出錢買。
天子征夷的時候，我建州願自帶糧草，效勞鞍前馬後。
如果是這樣，我們馬上投降，誰敢不投降誰就是千古罪人！人人得而誅之！
但是現狀是大明不接受投降，還給我們缺席判了個車裂。
那麽對不起，誰也不許投降，誰敢投降誰就是千古罪人！人人得而誅之！

https://www.zhihu.com/pin/1282248806931533824

李建秋：
我想問一下各位的價值傾向，假設一個國家出現了經濟問題，需要刺激需求，那麽兩個辦法：
第一，直接發錢，通過消費來刺激需求。
第二，投資公共建設，以公共建設來拉動需求。
你們選擇哪一個？

造艦包治百病，別不信。

[捂臉]實不相瞞，我找遍了知乎，甚至在互聯網上找了很久，但是每找到與産緣概念有關的內容，一看作者署名，不是當代馬克思就是遲飛……
[捂臉]你知道我是什麽心情嗎，我甚至讓我老公偷摸潛入他的QQ群去翻東西，還在他公衆號上找了好久，最後發現這個概念還真是他倒騰出來的……他是原創，産緣之于遲飛，猶如入關之于嵩縣，已經打上了他的烙印，脫離不開了。
你甚至沒法找到一個相似的概念，因爲他的産緣這個概念是一整套理論的一部分，是從血緣到趣緣整個過程的一個其中環節，恰好是我們當下所處的環節，也就是說，他的整個理論是成體系的，不是孤立的，雖然很簡陋，雖然很暴論，但確實是成體系的……這比斡旋家和安那其們高出豈止一個段位？
然後再一看他的三從四德說……那股子程朱理學的尿騷味撲鼻而來……
我真是心情複雜，簡直不敢相信這是同一個人。[捂臉]@lll: 難道偌大一個知乎就再找不出一個能提出和這個相似的觀念並且比他正常一些的人了嘛……[捂臉] 或者實在不行帽子姐你自己上也可以啊，他那些東西實在是看的胃疼[捂臉][捂臉]@Knee: 說實話，這種互動，有帽子姐收了他錢的感覺…@托卡馬克之冠: 傳統的邊界僅指自然地理邊界 後來又有了地緣利益邊界，勢力範圍邊界，意識形態邊界 現在還有互聯網空間邊界 産緣，可以大略的理解爲跨國資産控制權邊界 舉個最近的例子，tt事件，就是懂王對中國産緣邊界的一次入侵 這其實是一個很有深度的話題，挖掘的好，或許可以開拓出一個全新的視角和認知維度 [捂臉]然而遲飛大師整天在那兒念三從四德的經，把産緣這個好東西全糟蹋了@euphoria: 啥是産緣政治[好奇]@托卡馬克之冠: 公允的說一句，自比馬克思不是犯了天條，沒什麽不可以的，馬克思本人也不是什麽完人，除了恩格斯外沒人能受得了他的那些臭毛病，昔日諸葛武侯高臥隆中，自比管仲樂毅，到了江南不也有一堆大儒嘲笑他嗎？ 把馬克思三個字視爲某種神聖不可觸碰的戒律，本身就違背了辯證唯物主義，這是紅學宗教化，是以物配主的一種具體表征，如果我是一個紅僧的話，對這種情況我會感到悲哀。 再來說說遲飛的一些言論，他的大部分言論……怎麽說呢，坦率的講，比較辣眼睛，這類辣眼睛的言論距離馬克思尚有較大差距，諸葛武侯自比管仲樂毅，是因爲他真有臥龍之姿，而遲飛老哥不能靠往我們一般路人眼裏揉辣椒來逼我們認可你的頭銜。 不過話又說回來，就算是一座壞掉的鍾，每天也總有兩次指向正確的時間，遲飛有一個頗有意思的言論:産緣政治。 這是遲飛諸多辣眼睛的言論中唯一一個非常值得深究，非常值得思考的概念，特別是在跨國資本和超主權經濟形式已經成爲當代資本主義重要組成部分的情況下，如何去因應新的形勢，新的變化，産緣概念也許是一個極好的切入點。 如果遲飛老哥能停止揉辣椒的行爲，深挖産緣這一概念，結合時事進行思考，或許，他距離當代馬克思也就近一些了。

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傳統的邊界僅指自然地理邊界

後來又有了地緣利益邊界，勢力範圍邊界，意識形態邊界

現在還有互聯網空間邊界

産緣，可以大略的理解爲跨國資産控制權邊界

舉個最近的例子，tt事件，就是懂王對中國産緣邊界的一次入侵

這其實是一個很有深度的話題，挖掘的好，或許可以開拓出一個全新的視角和認知維度

[捂臉]然而遲飛大師整天在那兒念三從四德的經，把産緣這個好東西全糟蹋了@euphoria: 啥是産緣政治[好奇]@托卡馬克之冠: 公允的說一句，自比馬克思不是犯了天條，沒什麽不可以的，馬克思本人也不是什麽完人，除了恩格斯外沒人能受得了他的那些臭毛病，昔日諸葛武侯高臥隆中，自比管仲樂毅，到了江南不也有一堆大儒嘲笑他嗎？ 把馬克思三個字視爲某種神聖不可觸碰的戒律，本身就違背了辯證唯物主義，這是紅學宗教化，是以物配主的一種具體表征，如果我是一個紅僧的話，對這種情況我會感到悲哀。 再來說說遲飛的一些言論，他的大部分言論……怎麽說呢，坦率的講，比較辣眼睛，這類辣眼睛的言論距離馬克思尚有較大差距，諸葛武侯自比管仲樂毅，是因爲他真有臥龍之姿，而遲飛老哥不能靠往我們一般路人眼裏揉辣椒來逼我們認可你的頭銜。 不過話又說回來，就算是一座壞掉的鍾，每天也總有兩次指向正確的時間，遲飛有一個頗有意思的言論:産緣政治。 這是遲飛諸多辣眼睛的言論中唯一一個非常值得深究，非常值得思考的概念，特別是在跨國資本和超主權經濟形式已經成爲當代資本主義重要組成部分的情況下，如何去因應新的形勢，新的變化，産緣概念也許是一個極好的切入點。 如果遲飛老哥能停止揉辣椒的行爲，深挖産緣這一概念，結合時事進行思考，或許，他距離當代馬克思也就近一些了。

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公允的說一句，自比馬克思不是犯了天條，沒什麽不可以的，馬克思本人也不是什麽完人，除了恩格斯外沒人能受得了他的那些臭毛病，昔日諸葛武侯高臥隆中，自比管仲樂毅，到了江南不也有一堆大儒嘲笑他嗎？
把馬克思三個字視爲某種神聖不可觸碰的戒律，本身就違背了辯證唯物主義，這是紅學宗教化，是以物配主的一種具體表征，如果我是一個紅僧的話，對這種情況我會感到悲哀。
再來說說遲飛的一些言論，他的大部分言論……怎麽說呢，坦率的講，比較辣眼睛，這類辣眼睛的言論距離馬克思尚有較大差距，諸葛武侯自比管仲樂毅，是因爲他真有臥龍之姿，而遲飛老哥不能靠往我們一般路人眼裏揉辣椒來逼我們認可你的頭銜。
不過話又說回來，就算是一座壞掉的鍾，每天也總有兩次指向正確的時間，遲飛有一個頗有意思的言論:産緣政治。
這是遲飛諸多辣眼睛的言論中唯一一個非常值得深究，非常值得思考的概念，特別是在跨國資本和超主權經濟形式已經成爲當代資本主義重要組成部分的情況下，如何去因應新的形勢，新的變化，産緣概念也許是一個極好的切入點。
如果遲飛老哥能停止揉辣椒的行爲，深挖産緣這一概念，結合時事進行思考，或許，他距離當代馬克思也就近一些了。

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鼎天立地：
在國名上我們應當對外一視同仁，不能把強國的名字取得好聽（比如美英法德），弱國的取得難聽或者中性（比如坦桑尼亞、烏幹達）。
我建議我們稱美國爲亞米利加（簡稱米國），英國爲大不列顛，法國爲弗蘭西，德國爲徳韋治。
這樣可以有效避免我國民衆在面對這些國家時預設美好印象。

我也不是說一定要改名，畢竟既成事實已在，沈沒成本太高，殖民主義余毒尚存，忙于改名而不是實務反而有一種慕虛名而處實禍的味道，不利于徹底根除殖民主義。但是對于這種情況發生的根源，這種情況正不正常，怎麽避免，如何糾正，心裏務必要有點數，特別是要對“美國”的這個美字心生警惕。奴隸之邦，何談美麗？@何何何: 我覺得改名反而有些本本主義了，改名成本很高。主要還是提高自己的認知。不丹這樣的前現代國家，搞個幸福指數，就能騙一堆的文青去體驗幸福。已經滅亡的中華民國，拿著幡，還能招來一堆孝子賢孫。叫什麽不重要，重要的是對他們有個正確的認知。比如多多宣傳賣頭援美路易十六，消解華盛頓的光榮偉大。說領袖山應該再刻一個腦袋，不是川普，而是路易十六。宣傳美國有倆爹，親爹英國，幹爹法國。再配合辱法段子，達到1+1>2的效果。再神聖偉光正的形象，也經不起這樣的解構和嘲笑。比如德國，我們要強調希特勒是民選領導人。要每個德國人都爲二戰負責。比如日本，可以質疑他天皇血統的純正性，然後說他們全是朝鮮移民的後代。英國要挑撥他和蘇格蘭的關系，說戴安娜的死是英女王策劃的。質疑韓國政府的合法性，說他的開國政府是日本扶植的傀儡，你罵他是美國的傀儡，人家還以爲你是誇他呢。說台灣（省）人的祖先都吃過番膏。@托卡馬克之冠: 中山國不僅是弱國，而且還是蠻夷國家，不屬于諸夏體系之內，所謂“子系中山狼，得志便猖狂” ，諸夏體系內的趙國閑著沒事幹就帶軍隊去中山國抄掠狩獵，把中山國當自家後院，給第三世界國家取複雜名字，給列強國家取單字名，實際上隱含著對帝國主義列強殖民體系下的國際秩序的一種認可。@繼續者張付: 單字國名是中國古代給王國和公國的待遇。比如齊國，秦國。中山國就是個弱國。 其實早期給列強起名也是分三六九等的。美英德法，這就是第一梯隊；日本、瑞典、荷蘭；什麽葡萄牙、意大利、加拿大就是後面的梯隊。非洲幾乎就沒給單字國名的待遇。 所以，幹脆建議美國（邁瑞肯），英國（因格利），法國（弗蘭斯），德國（折門）:smile: 都不用單字名就行了，多用中性詞擬聲。

FanFanFan：
這確實就是我國很真實的統計，一個貴乎主流人群日常忽略的真相；而此統計我也樂意日常複讀。

塔國人均GDP是6萬2左右，戶均可支配收入中位數也是6萬2左右，戶均人口2.8人，即，美國人均可支配收入中位數，約爲人均GDP的35%。而塔國的政府支出又長年是GDP的約35%。于是，假設塔國貧富差距直接清零，並清除一切資本投資和存貨變動，那麽，塔國人均可支配收入平均數即中位數，將會是人均GDP的65%左右。（注：此處政府支出不等同于GDP構成中的政府消費，因爲一部分去了投資，一部分進行了轉移支付，不再細展開）

我國人均GDP是1萬美元。姑且按照塔國的比例來，那麽人均可支配收入中位數就是3500美元，即24000人民幣，即每月2000人民幣，與該圖所述的統計結果相符。

然後也比照美國的例子，把情況推至極端，假設相似水平的政府支出，並直接清除一切貧富差距（基尼系數等于1），且不進行任何資本投資，那麽，我國的人均可支配收入平均數即中位數，將會是6500美元，即45000人民幣，即每月3750人民幣。

顯然，“基尼爲一” 和 “零資本投資” 都是真空球型雞。那麽我們現實一些，姑且比照挪威的數據爲假設基准好了，變化的也只是從美國的35%，改爲42%。那麽，在默認我國的資本投資和一個發達國家類似水平，默認我國貧富差距和北歐類似的情況下，我國的人均可支配收入中位數就會是4200美元，即29000人民幣，即每月2400人民幣。

問題：如果我們希望在我們這代人退休前，能看到我國人均可支配收入中位數能達到平價人民幣150000人民幣/2萬美元的那一天，那麽我們從 “中位數不到2000” 到 “中位數150000” 的目標之間，相差的是什麽？該如何實現？

如此宏大的目標，僅在960萬平方公裏的螺絲殼內做道場也是一種真空球形雞行爲。
更何況這960萬平方公裏有多少有效經濟面積是一個很值得深思的問題。
不放眼全球，你在每一粒米上雕花也沒用。

BLACK槍騎兵：
我們平時大概很少意識到，最後一次賦予西遊記裏悟空這個形象以深刻的內涵和文化意義，也是賦予了悟空這個形象最核心意義的，其實是那個男人。

金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃

唯物主義唯的不是“物”，而是“客觀實然”，如果神魔客觀存在，那麽唯物主義就應該研究神魔，尼凱亞會議是一次錯誤，帝皇本人承認了。帝國真理如同經學，是一個美好而溫柔的謊言。但在這個美好溫柔的謊言感召下，人類高掣著黃金天鷹的旗幟向群星告訴進軍，用撼天動地的炮火和滾滾向前的鐵流告訴這個銀河：我們決不投降！@南派刀郎: 說實話我不是很喜歡拿40k這種“亞伯拉罕”味特別重的作品來類比祖龍 在我看來，40k想表達的不是“帝國真理”有多麽光輝偉大，而是“祖龍那一套不行，俺們亞伯拉罕一神教那一套行”，神與惡魔與神迹都是真真切切存在的，“帝國真理”反而誤我抗混沌大計 這不僅與祖龍的理念相悖，也與中國人的傳統價值觀相悖 @托卡馬克之冠: 榮歸歐姆彌賽亞，榮歸帝皇！

准備注銷：
我先說說我的打算和那個系列：

我目前是處于摸魚狀態的，不僅是因爲有事，也是因爲我確實想歇會兒，所以現在只是偶爾出出短文。而且我也有一段時間沒研究過財政問題了，手癢了。

再說下這個民族系列，當時冠姐提到想要了解匈牙利與帝國的互動，所以我想幹脆把帝國所有民族全部安排一遍吧，想了想最通俗易懂又不乏深度的還是哈堡世界的文章，于是奧力給，幹了（嘻嘻，不過還是離開當時的主題了，這點有點對不起）。

但是在我翻譯這些民族文章的時候，我發現它們主要講的都是各個族群發展成民族的過程，這點很容易造成誤解，讓人流向各民族覺醒憎恨並拆分帝國這一戰後各民族國家自我合法化的敘事，所以我覺得不行，要想想辦法。

這一系列的主題畢竟是關于民族的，不太適合引入另一條敘事（這條敘事也挺難闡述的），所以我打算摻點其他的，于是就把“哈布斯堡社會”一文翻譯了出來，可以理解爲“哈布斯堡的帝國民族建構”。我最近是要休息一段時間，重啓時會把捷克、加利西亞（波蘭和魯塞尼亞/烏克蘭）、德意志和帝國的猶太人與反猶主義整出來。不過開頭會是一篇介紹帝國官僚與民族主義初生的關系的文章，試圖闡述一下帝國官僚的操作是怎麽無意間導致了奧匈帝國後來那種類型的民族主義的。

我是凹凹的粉，凹凹的哈堡文我是當新番追的。[驚喜]@帶帶凹蒂莉: 我沒什麽感覺的另一個原因是我不關注這個話題，大佐也就是關注著圖一樂。。。 不過，我的背景呢，跟 @托卡馬克之冠 相似，而且我喜歡冠姐的很多認知，所以我超迷冠姐的！(希望冠姐能多回複下你的迷妹[愛])@帶帶凹蒂莉: 我不想在問題底下拱火，就在最少人關注的想法區說說吧。 那套話術吧我真的有些無語，我覺得他屬于那種被跨種族兩性關系話題下的惡臭白男話術洗腦了卻沒看過相關解構文章的，又對自己不夠自信，于是一轉成了中文互聯網上的惡臭白男傳聲筒，說實話有點留學生日常。 不過家國情懷這波啊，我覺得他可能是不太懂這個是什麽意思，你真想要【真誠的】家國情懷，那就不應該在網上找，畢竟這對很多人來說，可是內心的力量源泉，在這個到處是esu和祖安的公開網絡上透露這些可不太妙啊。就這方面而言，我有只屬于我自己的理由，這個理由塑造了今日的我，並讓我認爲守護這片土地和國家就是守護我自己的記憶和尊嚴。我呀，對我在意的事情，是會非常認真地對待的，這種時候我可不會容忍有一只網絡蒼蠅來嗡嗡亂飛的。

蔣夢珊：
我國第一代核潛艇總設計師黃旭華：我們第一次打（潛射）洲際導彈，不是這次而是82年，在常規艇上進行的，失敗了幾次，最後一次獲得了成功。兩個試驗成功後，聶力問我有什麽感想，我說：“一喜一憂”。

當時冷戰剛剛結束，很多軍工項目都在下馬。

我高興因爲我打成功了，但大概明天我們就失業了。如果打不成功，我們還可以再吃幾年飯，因爲你們還會投資。

聶力聽完也哭笑不得。

果然，打成功後，我們項目就下馬了，一下就是20幾年。

20幾年過去，美國走了多少型號，冷戰結束，戰爭的危險並沒消失。美國（包括日本）的科研工作一點沒放松。

而我們的科研生産都斷線了，團隊解散，很多人才都流失了。

試問大海碧波，何謂以身許國？青絲化作白發，依舊鐵馬冰河。磊落平生無限愛，盡付無言高歌！

蔣夢珊：
先總統 蔣公言論：
“匪不僅強迫沒收地主的土地，而且強迫佃農接受土地，對于一個有志氣而自食其力的農人，這種不勞而獲的收入，無疑是一種羞辱，所以現在淪陷區內，不但地主反對匪軍，就是佃農也不滿匪軍。”

好想被這樣羞辱啊。

伏羅希洛夫射手：
你以爲你去工地可以接觸底層，其實一個人能被工地雇傭，他就無論如何都不是底層了。
爲啥說酗酒對底層而言非常恐怖，因爲酗酒對于底層和中産而言的意義是完全不同的。首先，如果你圖便宜，你喝到假酒的概率會大大提高，只要你一百次喝酒有一次假酒，這樣來個兩三回，身體就徹底完了，你哪怕天天喝牛二都不會這樣，但牛二對于他們的消耗量和消費水平而言很貴。第二，底層酗酒者的飲酒量你是無法想象的，是天天喝，頓頓喝，跟中産在酒桌上觥籌交錯倆概念。第三，這種酗酒是一個惡性循環，無法終止，因爲生活中缺少其他娛樂，酗酒就是唯一的娛樂，極度容易引發成瘾。

我和我老公喜歡在家裏兌各種怪酒喝，比如把小米椒用榨汁機榨汁，然後兌到一點點汾酒裏，再倒上雪碧和脈動，喝完之後倆人一起發酒瘋。
其實酒精飲料本來是能給人帶來歡樂的，但是很多人是買一堆散裝白酒來，像自來水一樣往肚子裏灌。@Moscovium: 酒又不好喝，宿醉還難受，搞不懂爲什麽那麽多人愛酗酒[捂臉]

精神生活的極度匮乏對真正意義上的社會底層來說，完全是摧毀其身心健康的毒藥，特別是會使其爲了尋求刺激而沾染上賭酒毒。
從這個角度上看，遊戲動漫肥皂劇短視頻真的是活人無數，功德無量。

人類文明迄今爲止經曆了四個時期
科技時代，紛爭時代，大遠征時代，帝國時代。
對于人類帝國而言，爲什麽必須跨越大裂隙，收複暗面？
原因很簡單，人類帝國必須對自己的曆史地位有所擔當，曆史將如何評價人類帝國，這個問題必須得到解決。
需知科技時代之黑暗，人類帝國齊備，科技時代之光輝，人類帝國僅半，眼下來看，人類帝國的曆史評價，相當不容樂觀。
對這個問題，上至帝國元老，下至巢都屁民，心裏務必要有點數。
人類的子孫後代看重的東西，人類帝國在這方面的成就迄今爲止實在是不怎麽樣。
舉個例子，在第二個千年的古老泰拉，曾經有一個發型奇怪的王朝，這個王朝的人由于其統治者的命令，而普遍保留著類似于白色傷疤軍團星際戰士的發型，這個王朝在建立早期有三大舉措，河工，鹽政，海塘，這三件事堪稱德政。這個王朝也是這個國家在它之前的曆史上救災最賣力的王朝。然而僅僅過了不到兩個世紀，這一切就被人迅速遺忘，人們對這個國家的記憶，只剩下開疆拓土拓土和它那奇怪的發型。
對于人類帝國同樣也是如此，不錯，帝國確實是塑造了諸多壯麗輝煌的奇觀，有星炬，有數據神殿，有狼牙要塞，有火星上的鋼鐵之環，人類帝國甚至在南方星區修建了溝通無數交通不便的星系的網道。這些奇觀，或者普惠于民生，或者揚威于銀河，但若是有朝一日人類帝國敗于異形，敗于混沌，那麽這些奇觀反而會受到負面評價，會成爲浪費了本可用于打造艦隊和建立泰坦軍團的寶貴資源的負面案例。
在那個發型奇怪的古老王朝中，這種行爲，俗稱修園子。
園子確實是奇觀，而且惠及後人，但那個王朝當時最需要的是蒸汽炮艦，修園子，成了一項罪過。
人類帝國在大遠征末期爆發了可怕的荷魯斯之亂，這段時期盡管被某些人推崇備至，並將其視爲神聖的，然而不得不遺憾的指出，這段時期如果放在曆史評價的角度上看，只會獲得一個標簽——無政府狀態，這對于人類帝國對銀河統治權的神聖性而言，有著不小的損害，它實際上極大的影響了人類帝國的曆史評價。
不錯，人類帝國確實是有史以來對待巢都居民最好的時期，巢都居民的絕對生活水平確實是有史以來最好的，然而我們不得不遺憾的指出，一個時代，民衆的生活水平是好是壞，對這個時代的曆史評價而言意義不大，充其量一筆帶過，或者褒揚兩句，但不會有太多別的話可說，因爲後人總是沒有挨過前人的餓，這很殘酷，但卻是事實。
曆史評價真正看重的東西，說來也簡單，你能把多少顆星球納入治下，你讓多少異形化爲塵土，這些才是關鍵。
而人類帝國的在這兩個問題上，雖然遠勝于一片混亂的紛爭時代，但遠遜于科技時代，再加上科技時代的諸般黑暗，人類帝國一點不漏的全都保留了下來，因此人類帝國的曆史評價是否能趕上科技時代，實在是不宜做過高估計。
解決這個問題，必須勇敢跨越大裂隙，收複銀河暗面，讓人類帝國金瓯無缺，群星宛然，只有那樣，人類帝國才能從割據政權，一躍變爲全據銀河的神聖秩序。
人民拿正統要求你，這無論如何都不算奢求。

https://www.zhihu.com/pin/1275602480269447168

知道爲什麽我曆來蔑視斡旋家們了嗎？

當斡旋家們還在用“技術”“制度”“人文關懷”（噗嗤）這類器物層面的東西尬吹美國的時候。

真正的美粉已經在用“天朝上國”四個字，去概括，去論述美國統治秩序的合法性了。

你連吹噓美國都吹不過他，你拿什麽讓我看得起你？

面子是別人給的，臉是自己丟的。

https://www.zhihu.com/pin/1275582452681740288

剛才遇到個奇行種，他的邏輯是，因爲美國人的艦隊太強大了，所以我們不能造艦，造艦就是作死。
這種邏輯就類似于，因爲題目太難了，所以我得曠考，曠考就不會挂科了。
只要我自廢武功，仇家就不會殺我了，因爲我沒有威脅了。
另外這類奇行種還有一個特點是喜歡拿德國和昭和爭奪海權失敗的例子來反複誦經，卻忽視了曆史上爭奪海權的國家遠不止這倆。
希臘，波斯，迦太基，羅馬，威尼斯，奧斯曼，哈布斯堡，荷蘭，英國，法國，美國，沙俄，蘇聯，就連大清國都知道買倆鐵甲艦來充門面。
曆史上爭奪海權的國家多了去了，誰還沒有大建過？美國你看他現在人五人六的，當年它的海軍可是被巴巴裏海盜按在地上錘，船都讓人給搶了。
然後這類人就跟嚼蛆似的，來來回回就知道複讀德國日本日本德國，好像全天下大建的就只有這倆，好像美國的海權是生下來就娘胎裏自帶的。
給這類二傻子普及點曆史知識，哪怕是被你們視爲反面例子的德國，當年漢薩同盟時期也曾經掌握過波羅的海到北海的制海權，漢薩同盟的巨艦呂貝克之鷹號曾經是世界上最大的蓋倫式武裝商船。
另一個例子日本，日本海軍在近代以來的曆史無需贅述，不如說日本近代的崛起本質上是日本海軍的崛起，哪怕是戰後，你以爲海自又是什麽善茬嗎？