東湖隱士 - 岳飛、秦檜、趙構二十大疑案

岳飛十幾歲的時候，到相州韓魏公家當了一名佃戶，靠耕種謀生。 韓魏公就是北宋仁宗、真宗、神宗三朝宰相韓琦，韓家是相州有名的豪門大戶，屋宇千間，樓閣錯落，藏書盈室，鐘鳴鼎食。

最讓岳飛受到觸動的是這豪門大戶的氣派，人世間的等級之分。 自己是微賤的農夫，人家是詩書官宦門第，按當時的禮節，岳飛每次見韓家子弟都要跪拜。
自己勤耕苦種，不過是掙一口飯、一身衣，還到處被人輕視，而人家從來不會為衣食而勞碌，整日里吟誦詩書，走到哪裡都受人尊敬。
岳飛也許就是在這時立志——有朝一日，一定要立功名、成事業，擺脫微賤的農夫地位。

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附錄關於岳飛當佃戶的記載

《三朝北盟會編》卷二O七引《岳候傳》：
候名飛，字鵬舉，相州人也。 少為韓魏公家莊客，耕種為生。

《三朝北盟會編》卷二O八引《林泉野記》：
飛，相州人，為韓魏五家佃戶。

《建炎以來系年要錄》卷八：
飛，安陽人，嘗為人庸耕，去為市遊徼，使酒不檢。

《朱子語類》卷一三二：
岳太尉飛本是韓魏公家佃客，每見韓家子弟必拜。

岳和與妻子姚氏都是老實本分的人，老實這個詞用在社會底層，就還會有另外一個重要的涵義——受到欺壓無力反抗也不敢反抗。
岳飛從小就看到官府衙門的人催稅租，巧立名目來索要錢財，自己的父親對他們處處陪著小心，不敢怠慢。 岳和家時不時地還要受鄉里的豪強無賴欺壓，岳和也只能忍氣吞聲。
天性剛強的岳飛從小心中就萌生對這種不公平世道的憤恨，隨著年齡的增長，經歷的增多，這種憤恨也於日俱增。 他天生神力，自小喜歡舞槍弄棒，少年時就希望自己能有一身出眾的武藝，將來憑此去爭回公道。
湯陰縣有一位名叫周同的武師，此人武藝高強，尤以箭法出眾，嗜武如命的岳飛慕名來找他學習射箭。

來找周同學箭的人很多，然而能學到精膸的卻還沒有。 周同心裡頗為希望有人能傳承自己的技藝，但一直還沒遇到合適的人選。
岳飛去拜訪周同的時候，周同正給眾人演示箭法，他拿來一張硬弓，掂箭在手穩穩地將弓弦拉滿、瞄準箭靶“嗖、嗖、嗖”連發三箭，全部都穩穩地釘在了靶心之上，四下里眾人齊聲喝采。
周同道：“你們看見了嗎？這樣才算是射箭。”
“我來試試。”岳飛走了出來。
周同把手裡的硬弓往岳飛面前一遞：“你可用得了這張弓？”
岳飛也不答話，伸手接過了弓，搭箭上弦，輕鬆自如地拉滿了弦，射出一箭，那箭“嗖”地飛向靶心，不偏不倚正好射在了周同剛才釘在靶心的箭的筈（箭尾扣弦的部分為筈）上，一下將箭桿劈開。
眾人先是一驚，接著爆發出一片喝采聲。
岳飛又彎弓射了一箭，靶上又有一支箭被射中箭筈，劈開了箭桿。

周同大吃一驚，此人箭法如此了得！ 技藝雖未到達爐火純青，但其天賦已經是天下少有，只要假以時日，面前的這位青年將來的造詣一定會在自己之上。 他甚感欣慰，自己老了，但技藝終於有了最好的傳人。
岳飛本來天賦極高，一經名家點撥，立刻就能領悟到要領。 數日之間，周同就將畢生的技藝和經驗傾囊傳授給岳飛。 周同將自己心愛的兩把弓贈給了岳飛，讓他回家後用心練習，並勉勵岳飛將來馳聘疆場，建功立業，不枉男兒一生。
不久，周同病死。
岳飛是一個知恩重義的人，他覺得一般人傳授技藝，對看家絕技都會有所保留，而周同卻待他特別好，不數日就將其畢生所學傾囊相授。 現在周同死了，岳飛無以為報，只能常到墓前祭奠。 每次去，岳飛都要買一些酒肉，有時沒錢，就賣掉一、二件衣服。

到了周同墓前，岳飛先從背上取下周同所贈的弓，射三箭，意思是讓周同知道，自己已將他傳授的箭法練得越來越精準。 然後又跪在墓前，把酒灑在地上，把肉埋進土裡。


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附錄《鄂王行實編年》記岳飛學箭生而有神力，未冠，能引弓三百斤，腰弩八石。 嘗學射於鄉豪周同。
一日，同集眾射，自眩其能，連中的者三矢，指以示先臣，曰：“如此而後可以言射矣。”先臣謝曰：“請試之。”引弓一發，破其筈，再發又中。 同大驚，遂以其所愛弓二贈先臣。 後先臣益自練習，能左右射，隨發輒中。 及為將，亦以教士卒，由是軍中皆善左右射，屢以是破賊鋒。
同與先臣別，未幾而死。 先臣往吊其墓，悲慟不已。 每朔望則鬻一衣，設巵酒鼎肉於同塚上，奠之而泣。 引所遺弓，發三矢，又泣，然後酹酒瘞肉於塚之側，徘徊悽愴，移時乃還。
衣就盡，先臣和覺而索之，默不言，撻之亦不怨。 後伺其出而竊從，往視之，盡見其所為，乃問之曰：“爾所從射者多矣，獨奠泣於周同墓，何也？”曰：“飛向者學射於周君，而特與飛厚，不數日，盡其道以歸。念其死，無以報，聊於朔望緻禮耳。”又問其故，曰：“射三矢者，識是藝之所由精也；酹酒瘞肉者，周君所享，飛不忍食也。”
先臣和始甚義之，撫其背曰：“使汝異日得為時用，其徇國死義之臣乎！”先臣應之曰：“惟大人許飛以遺體報國家，何事不敢為！”先臣和乃歎曰：“有子如此，吾無憂矣！”

岳飛十六歲就娶了妻，妻子劉氏。
岳飛的青少年時代並不是是完美無缺的。 岳珂在《鄂王行實編年》里當然會把岳飛青年時代的毛病一概隱去，然而，出生於社會底層的人往往都會不同程度地烙上社會底層的印記。

青年岳飛的確有酗酒的惡習。 《建炎以來系年要錄》卷八載：“飛，安陽人。嘗為人庸耕，去為市遊繳，使酒不檢。”

岳飛當過遊徼（遊繳”即弓手，是宋朝職役的最下一級，由四等戶承擔），主要職責是“逐捕盜賊”。岳飛的神力和身手有了用武之地，但他酗酒的惡習也從這時候越來越嚴重了，經常喝多了酒以後打架鬧事。

在岳飛成為一軍將領後，他還因酗酒闖過一次大禍。 岳飛駐軍南昌時，曾在一次喝醉了酒之後，把江西兵馬軨轄趙秉淵痛打一頓。 幸好趙秉淵身子骨結實，沒被打死。 此事後來一直報到了皇帝那裡，如果不是國家在用人之際，岳飛很可能是要遭到嚴懲的。 皇帝當面訓誡了岳飛，岳飛自知錯責，從此戒酒，而他的確有超乎常人的意志力，此後真的滴酒不沾。 到了北伐大捷的時候，眾將擺酒慶功，岳飛堅持不飲，說出了他那句名言：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”

這才是真實的岳飛，他不是完人，他的人格完善也有相當長的過程。
高尚不是天生的，英雄其實往往是這樣一種人——他們可能會有這樣那樣的毛病、弱點，甚至也可能會誤入歧途，但最終憑著向上的心，走出了輝煌的人生之路。

二、三次投軍

儘管岳飛身上有不少毛病，但岳飛的外公姚大翁特別喜歡這個外孫，他覺得岳飛是個習武的好材料。 宣和四年，他特意給岳飛找當地有名的槍手陳廣，讓他傳授岳飛武藝。 憑藉先天的資質和後天的苦練，岳飛很快就成了一縣無敵的好手。

同時，岳飛的箭法經過幾年的用心揣摩、刻苦練習，練就了左右開弓、百步穿楊的絕技。 他能引三百斤的硬弓（宋朝的一斤約合現在的一斤二兩），開八石（宋朝一石約合現在的一百一十斤）的腰弩。
就在這一年，岳飛聽說國家興兵北伐幽燕，他就躍躍欲試，後來又聽說童貫在前線連吃敗仗，心中不禁憤憤不平——偌大國家卻讓一個太監去統兵，自己有一身本領卻無用武之地。
童貫、劉延慶此次大敗還造成了一個危險——遼軍會不會乘勝南下——這不可不防，趙佶命河北各地帥臣趕緊召募兵士，預做準備。
河北真定府路安撫使劉韐張榜召募“敢戰士”（相當於現在的突擊隊員），此榜一出，岳飛立即前來應募。 岳飛在湯陰縣已經是小有名氣，到了劉韐的軍中，憑藉著出眾的武藝，先當上了一名小隊長。
岳飛時時打聽出兵的消息，等得已經有些急不可耐了，而就在這時，他突然接到了父親岳和的死訊，按當時的規定，父親死了，兒子必須守喪三年。 岳飛來不及等到任命文書的下達，就奔喪回了湯陰。

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附錄鄂國金佗續編》卷二八《孫逌編鄂王事》：
岳王飛，字鵬舉，相州湯陰縣人。 母家姚大翁甚喜其為人。 宣和四年，令槍手陳廣以技擊教之，一縣無敵。

《行實編年》卷之一：
真定府路安撫使劉韐募敢戰士備胡，先臣首應募，韐一見，大奇之，使為小隊長。

宣和六年（公元1124年），河北、山東先是久旱，蝗災氾濫。 到了臨近秋收時，大雨連月不停，莊稼幾乎絕收，隨之而來的是嚴重的飢荒。 河北、山東的農民紛紛嘯聚山林，攻掠州縣。

北宋朝廷一面派兵鎮壓，一面又開始在這些災區募兵。 募兵制是趙宋王朝的一道祖宗家法，每逢災年，國家就在災區召募饑民為兵，以此給這些饑民一條吃糧當兵的出路，以免他們造反。

岳飛由此第二次投軍。 應募的人都要用一根“等長仗”來量身高，身高五尺八寸（約一米七O）以上者可加入捧日軍、神武軍，成為駐守京城的禁軍。 而岳飛身高剛過五尺五寸，被編入了次一等的廣銳馬軍，撥歸河東路的平定軍（今山西平定縣）。

災區募兵僅以身高來定等級，完全不考校武藝。 當時，作為皇帝護衛軍的班直們，錄取的標準是能開弓一石五斗（約合138宋斤），而岳飛能開三百斤的強弓。 招募時，根本就沒有人關心岳飛的槍法箭術，岳飛對此感到憤憤不平。

天下承平日久，軍隊索性連訓練都免了，岳飛也只好跟著他們一天天地混日子。

到了靖康元年六七月間，岳飛突然從平定軍跑回了家裡。 老實本分的岳母嚇得不輕，問岳飛原因，岳飛說自己在一次夜間渡河時丟失了“告身”（身份證明），所以乾脆就回家了。 但這顯然不能成為擅離軍隊的理由。

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附錄關於岳飛第二次投軍的記載《宋史·五行志》：
（宣和）六年秋，京畿恆雨，河北、京東、兩浙水災，民多流移。

《行實編年》卷一：
是歲，投平定軍，為效用士，稍擢為偏校。

《行實編年》卷一：
夏六月，路分季團練（失其名）知其勇，以百餘騎檄往壽陽、榆次縣覘賊，謂之“硬探”。
猝過虜眾，騎士畏卻，先臣單騎突虜陣，出入數四，殺其騎將數人。 虜眾披靡，不敢逼。 至夜，以虜服潛入其營。 遇擊刁斗者，謬為胡語答之，遂周行營柵，盡得其要領以歸。 補進義副尉。
會夜渡，亡其告身，先臣又棄不復問，間行歸相州。

按：此節頗有疑問。
1、岳飛未曾學過女真話，如何能“謬為胡語答之”？
2、靖康元年六月正值宋兩次救援太原之間，其他史料均未載平定軍駐軍之行動。
3、岳飛“亡其告身”，不能成為回家的理由，疑為擅離軍隊。

靖康元年冬，第二次南侵的金軍包圍了京城。 樞密官武翼大夫劉浩在相州召募義兵，岳母聽說後對岳飛說：“你還是趕快投軍去吧！”
“我要一走，母親靠誰？家裡遇到事情時怎麼辦？”
“五郎，你不用管我了，應該去給國家出力。”
在岳母的再三催促下，岳飛第二天打點了行裝，把家裡的事交待給弟弟岳翻和妻子劉氏，自己到相州第三次投軍。

大家可能已經看出來了，上面所寫的岳母勸岳飛投軍，少了一個廣為流傳的故事。
“岳母刺字”的故事婦孺皆知，現在已經是學生必不可少的勵志教材，岳母也因此躋身於中國最偉大的母親之列。 （對此，《說岳全傳》可謂功不可沒。）
但“岳母刺字”史無其事，這則故事連岳珂的《鄂王行實編年》中都找不到，是明朝才出現的。
岳母只是貧窮農婦，不太可能有文化，即使有文化，也應該不會有刺字這門手藝。
岳飛背上的四個字是“盡忠報國”，而非《說岳全傳》裡寫的“精忠報國”。 《宋史·何鑄傳》載：岳飛被捕入大理寺時，非常氣憤，撕開衣服，露出背上“盡忠報國”四字，以明心跡。
可能後來演義“岳母刺字”故事的人把這個與高宗賜旗上的“精忠岳飛”弄混淆了。

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附錄關於岳飛第三次投軍的記載

《鄂王行實編年·遺事》：
先臣天性至孝，自北境紛擾，母命以從戎報國，輒不忍。 屢趣之，不得已，乃留妻養母，獨從高宗皇帝渡河。

岳飛投到了樞密官劉浩的麾下，靖康元年十二月一日，康王趙構接到了宋欽宗趙桓的蠟書密詔之後，在相州開大元帥府。
劉浩所部成為大元帥府的一支部隊。 岳飛很快遇到了一個立功的機會，當時相州有一名叫吉倩的劇賊，嘯聚山林，打家劫舍。 康王的大元帥府意欲招降此人以充實隊伍，岳飛奉命去招降吉倩。
岳飛帶著一百騎兵出發了，日落時分到了吉倩的寨子不遠處。 岳飛命令所部紮營造飯，自己卻帶了四名騎兵直接就往吉倩寨子裡進。

吉倩和幾個頭領都在寨中，兩旁站滿了手執明晃晃利刃的嘍羅。 吉倩見岳飛就這樣進來了，不禁感到有些意外：此人好大膽子！

岳飛開門見山：“你們不輔佐國家，建立功名，反而苟活於草澤之間。我奉大元帥之命特來招安，這是你們轉禍為福的絕好機會，不可再執迷不誤。”

吉倩對岳飛道：“我敬你是一條好漢。來人，擺酒。我們邊喝邊談。”
嘍羅們端來了酒菜，岳飛也不客氣，端起酒碗，豪飲起來。
吉倩道：“我們打家劫舍，攻掠州縣，如今受了招安，只怕還是不免要成刀下之鬼吧！”
岳飛開諭道：“不會，國家正在用人之際，你們可戴罪立功。大元帥一言既出，豈會出爾反爾？”
突然“刷”地一聲，有一個頭領抽出了利劍，趁岳飛沒有防備往他頭上就劈。
岳飛出手之快遠非尋常武士所及，他不避不退，反而把身形一進，左拳一格那頭領右腕的尺脈，那頭領的劍立刻被震得脫了手，岳飛的右掌“呼”地一下帶著風聲重重擊在了他的臉頰上。 那頭領被打得一個翻滾跌落在地上，他剛想爬起來，卻見岳飛早已撥出了佩劍，鋒利的劍尖不偏不倚地正刺指著自己吉倩忙率另外幾個頭領跪拜在地：“好漢且放了我這兄弟，我們願受招安。”

第二天，岳飛帶著吉倩的幾百嘍羅回到了大元帥府。 劉浩大喜，當下請康王趙構親自接見岳飛，給予嘉獎。
趙構看了看眼前這個其貌不揚，但體格健壯的青年，下令擢升岳飛為承信郎。
宋朝的武職共有五十二階，最高的一階是太尉，最低的一階是承信郎（從九品武官，相當於現在的副班長）。 此時的趙構萬萬不會想到，眼前的這個青年，會在今後的十幾年裡經歷大小一百餘戰，憑戰功從這最低的一階，一直升到最高的一階。 當然更不會想到，此人將成為宋朝的中流砥柱，成為自己的最可靠的依賴和最大的心病……

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附錄《鄂王行實編年》記岳飛招吉倩

冬，高宗皇帝以天下兵馬大元帥開府河朔，至相州，先臣因劉浩得見。 命招群賊吉倩等，與以百騎。
先臣受命出，日薄莫，頓所部宿食，自領四騎徑入賊營。 群賊駭愕，先臣呼倩等慰諭之，曰：“胡虜犯順，汝曹不輔義以立功名，反於草間苟活。今我以大元帥命，招納汝曹，此轉禍為福之秋也。”
倩等素知臣名，且感其至誠，置酒延之，先臣亦豪飲不疑。 酒酣，倩謂先臣曰：“倩等既搔動州縣，今既受招，恐未免誅戮。”
先臣開諭再三，眾已聽命，忽一賊起，搏先臣。 先臣批其頰，應手僕地，拔劍向之。
倩等羅拜請免，相率解甲受降，凡三百八十人。

相州的大元帥府當時只有一萬軍兵，是由樞密院官劉浩在相州所招募的義士，信德府勤王之兵，大名府救河東之兵以及從太原，真定，遼州潰敗的士兵湊成的。

靠這一萬人肯定是解不了東京之圍的，康王趙構又傳檄河北，號令各州的守臣，將領起起勤勤王。並密諭大元帥府定於十二月十四日從相州出發至大名府（今河北大名）。按各州郡路程遠近，趙構分別限令他們於十二月二十日後至正月三十日以前趕到大名府會合。
，大元帥府眾將商議，先派前軍統制劉浩率部前出至浚州（今河南濬縣），滑州（今河南滑縣）。作為疑兵，吸引住金軍，掩護趙構率主力東渡黃河。
，岳飛跟隨劉浩出師浚，滑，一路大張旗鼓，擺出一副欲從浚州渡黃河南下救援東京的架勢

一天，岳飛騎著劉浩的馬，帶百餘騎兵在黃河的冰上練兵，突然發現大隊騎兵正朝這邊過來，打的是金國的旗幟。

宋兵只有一百多騎，寡不敵眾，有人建議趕快避退。
岳飛大喊：“且慢！敵騎雖多，但尚不知我們虛實。狹路相逢勇者勝，你們於埋伏在坡下，我先單駱挑戰，我若勝，你們一齊掩殺，我若敗，不遲“。
說罷，提了一把大刀，一催戰馬，朝金國騎兵衝了過去。
宋兵一個個驚得目瞪口呆，雖然早就听說岳飛“敢死”的名，但如此勇敢卻還讓讓他們不敢相信自己的眼睛。片，他們回過神來，在河坡下埋伏起來。
金國騎兵突然看見一個宋朝騎兵，單槍匹馬迅疾如風地撲了過來，弄不懂這人幹什麼來了。為首將領看看看也甚覺奇怪，還沒有見過這個大膽子的宋兵，在金兵眼裡，宋兵歷來不堪一擊，現在竟然有人敢單槍匹馬衝過來，他一下被激怒了，揮舞大刀直取岳飛。

岳飛催馬迎了上去，大喝一聲，雙臂抖擻千鈞之力揮刀砍去。金將舉刀相迎，兩刀相擊，岳飛用力之猛竟使自己的刀砍入金將刀刃一寸多深。
了出來，反手用刀柄重重地把金將掃下了馬，補上一刀結果了他的性命。

岳飛把刀向前一揮，號令宋兵：“殺 - ”
岳飛的勇武所激勵，躍馬直衝敵陣，金國騎兵只聽喊殺聲驟起，一時也弄不清對方有多少人馬，慌亂中掉轉馬頭，急忙逃跑。
，金兵大敗。
由於這次戰功，岳飛被升為秉義郎。

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附錄關於岳飛早期抗金的記載
“行實編年”卷一：
由是受知於於大元帥，補承信郎，分鐵騎三百，使先臣往李固渡當虜軍。戰於侍魯林，敗之，殺其梟將。轉成忠郎，以曾諱，寄理保義郎。
未，，以檄從劉浩解東京圍，與虜相於於滑州南。先臣乘浩馬，從百騎，習河上，河凍冰合，甄忽至，先臣麾下其曰： “斬其首，屍僕冰上。騎兵乘之，斬眾大敗，斬首數千級，得馬數百匹，以功遷秉義郎。

此時，康王趙構又接到了欽宗趙桓的一封密，告訴他北宋朝廷正在和金軍議，讓趙憲先不要輕易和金軍交戰，把軍隊帶到東京城附近，萬一議不成，在緩急間救援京城。趙構派人給此前南下的劉浩部傳達命令，讓他們停止渡河，按甲觀變，避免與金軍交戰。而趙構本人則還是按原定計劃去大名府，為掩護趙構東渡黃河，副元帥汪伯彥命劉浩率部留屯相州為大軍斷後，防備滑州的金兵渡河北上追襲。
的幾天後，岳飛才跟隨劉浩隨後趕到大名府。

在大名府，宗澤和汪伯彥兩個副元帥意見發生分歧，宗澤要立即救援東京。趙憲將前軍統制劉浩等部八千人調歸宗澤指揮，宗澤率領一萬雄士，命進軍開德府。
，宗澤在開德府與金兵交鋒，岳飛帶一隊精騎出戰。

在兩軍陣前，岳飛抬眼看了看對面，金兵的隊陣中一左一豎豎兩面大旗，執旗的人煞是高大威猛，岳飛知道這兩個人就是“旗頭”。

宋朝時兩軍交戰，士兵全部要看著本隊的“旗頭”，旗幟指向哪裡，就要殺向哪裡，因此“旗頭”的作用非常重要，一般都是由意志堅定，武藝高強的人來擔當。
岳飛取弓拈箭，一催戰馬，不疾不徐地帶著宋兵向金兵的陣前逼近。
岳飛看著金兵的“旗頭”已到射程以內，他突然舉起強弓，“嗖，嗖”射出兩箭，金軍的兩個“旗頭”應弦落馬。
金兵沒了“旗頭”，立即亂了陣形。岳飛帶著騎兵一下突入金兵陣隊，一下殺到了敵陣的垓心。金兵很快就招架不住，敗退了下去。
戰後，宗澤論功行賞，擢升岳飛為修武郎。

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附實“
春正月，戰於開德，以爾矢殪金人執旗者二人，縱騎突擊，敗之，奪甲，馬，弓，刀以獻。

雍康二年二月，岳飛奉命轉戰於曹州，後來又接到大元帥府的命令，他所在的部隊劃歸黃潛善節制。（後來宗澤率部救援東京的時候，岳飛已不在宗澤麾下。

這年三月底，金兵擄走徽宗二帝。
，康王趙構在北宋的南京（今河南商丘）即皇帝位，岳飛也隨軍到了南京城中。

在南京，他遭受了人生的第一次挫折。

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附實“
二月，戰於曹州，先臣被發，揮四刃鐵簡，直罪虜陣。士皆賈勇，無不一當百，大破之，追奔數十里。

三， 南京上書

南宋政權從建立之日起，就面臨兩個極其重大的問題：在外，金國不可能容忍趙構重建趙宋王朝，勢必會再次揮兵南下;在內，朝廷大臣缺乏良策又政見不一，不少庸碌無能，鮮廉寡恥之輩身居要職。

從趙構即位之初，以患難重重，定策元勳自居的黃潛善，汪伯彥，就想著奉趙憲南下避敵，朝廷中少數幾個忠肝義膽的大臣對此深惡痛絕，發出了強烈的抗議龍騰 。

監察御史張所一針見血地指出這些大臣想遷都東南，只不過為了在金人南下之時，便於渡江逃跑而已，並嚴重彈劾這群大臣中的首要人物黃潛善，拉開了內部鬥爭的序幕。勢單力孤的張所因此很快被罷職。

但趙構在即位之初，在對金策略上是偏向於主戰的，這一方面是由廢掉了張邦昌的偽楚政權，金國勢必不會善罷幹休，戰爭很難避免;另一方面是他還不知道世事的艱難，對一舉成就中興大業心懷幼稚的憧憬。因此，趙憲召一貫堅持主戰的李綱入朝拜相。
黃潛善，汪伯彥滿以為宰相的烏紗一定會落到自己的頭上，李綱拜相讓他們大失所望，憤憤不平，這就已經決定了他們不會和李綱同心協力，和睦相處。
李綱拜相之後，立即採取了一系列有力措施，使趙憲新建的政權漸漸有了一個朝廷的模樣。
在對金策略上，李綱和以黃潛善，汪伯彥為首的避敵派的鬥爭卻越來越激烈。李綱大力起用堅決主戰的張所，宗澤，黃潛善，汪伯彥二人認為李綱這是在扶植黨，想把持朝政，他們對李綱事事從中作梗。

風格趙構要遷都避敵，身為下級軍官的岳飛不禁切齒，他以小小八品武官的身份直接給皇帝上了一封書。岳飛上書的原稿已經佚失，在“鄂王行實編年”中記載了上書的大意：

“陛下已登大位，民心歸往，社稷有主，已足以粉碎金人立張邦昌而滅亡趙宋的計劃。御營司之兵及勤王之師云集南京，而金人卻以為我朝兵窮，此時應趁其懈怠，出兵攻擊。

“而李綱，黃潛善，汪伯彥之流，不能禀承陛下恢復故疆，迎還二聖之意。欲無恥地逃避南逃，只有苟且偷安之心，全無遠大謀國之略，恐不能係中原百姓之望。任用此輩，則即使將帥舍生忘死，最終也必不能成功。
為今之計，莫若速回東京，趁敵虜巢穴尚不穩固，陛下御駕親征，統帥三軍，北渡黃河，必能使將帥一心，士卒奮勇，中原失地，指日可複！“

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附錄岳飛南京上書內容大略
“行實編年”卷一：
大元帥移南京，復令先臣以所部從。五月，大元帥即皇帝位，改元建炎。
先臣上書數千言，大概謂：
“陛下已登大寶，黎元有歸，社稷有主，已足以伐虜人之謀;而勤王，御營之師日集，兵勢漸盛。彼方謂吾素弱，未必能敵，正宜乘而怠而擊之。而李綱，黃潛善，汪伯彥輩不能承陛下之意，恢復故疆，迎還二聖，奉車駕日益南，又令長安，維揚，襄陽準備巡幸。有苟安之漸，無遠大之略，恐不足以擊中原之望，盡使將帥之臣戮力於外，終亡成功。
為今日之計，莫若請車駕還京，曠三州巡幸之詔，乘二聖蒙塵未久，虜穴未固之際，親帥六軍，迤邐北渡。士卒作氣，中原之地指期可複。
書奏，大忤用事之臣，以為小臣越職，非所宜言，奪官歸田裡。

岳飛當時的地位還很低，對上層的鬥爭還不甚了了解，他在上書中，指名道姓地把忠義許國的李綱和逃跑派黃潛善，汪伯彥一起抨擊，這多少表明了岳飛此時年輕氣盛，還不夠成熟。
就沒有遞到趙構手上，只到了黃，汪二人手裡，對他的處分決定就下來了-以越職言事之罪，削奪官職，讓他回家種田。

岳飛還哪個家可歸？又哪個家可可？他的家鄉在湯陰，此時已經成為淪陷區，家人生死下落不明。他是多麼盼望趙構能下詔北伐，收復自己的家園。
趕了出來，岳飛家不能回，國不能報，連生活來源都成了問題。後來岳飛提起這一段經歷，他用的詞是“狼狽羈旅“。
，一籌莫展之際，突然聽人說此前因抗疏反對遷都，彈劾黃潛善而被罷官的監察御史張所，經李綱全力保薦，已被重新起訴，任命為河北招撫使，在大名府設置招撫司，招攬忠義民兵，正在發榜求賢。
機會，張所也一定是個像宗澤一樣的忠臣，於是他提上行李，投奔大名府。
從南京出發後，一路之上的所見聞觸目驚心：凡金兵所經之地，殺人如麻，許多屍首未能掩埋，拋棄道旁田野之間，空氣中瀰漫著屍臭。燒成廢墟瓦礫，原本富饒的田野成片成片的荒蕪，許多殘破的村莊中已經看不到炊煙。金兵縱兵抄掠四境，財富糧食被洗劫一空，在戰亂中倖存下來的，面臨嚴重的飢荒，還有隨時可能爆發的瘟疫......

四， 慨然談兵

，與同鄉趙九齡偶遇，趙九齡此時正在招撫司幹辦公事，一談之下，趙九齡馬上向張所推薦了岳飛。
儒生，所精通的是詩書禮義，對於戰亂之後安定人民，恢復經濟缺乏經驗，但他深感肩上責任重大，自己的每一個決策，都可能會決定河北的存亡，關係到國家的安危只能勉為其難，盡心竭力，每日千頭萬緒，不辭勞苦地忙碌， 力圖使局面有所改觀

對於治軍打仗，張所不但毫無經驗，連軍事常識也所知甚少，他忙完白天的公事，晚上秉燭夜讀兵，一切從頭學起。
，廣為召募精通兵法，能為將帥的人才，並且一再告訴身邊的人，只要誰知道有諳習兵法戰陣的人才，一定要設法召來，使其為國家效力。
趙九齡向張所道：“卑職有一同鄉，名叫岳飛，此人武藝高強，弓馬嫻熟，槍法精湛，有萬夫不擋之勇。原在元澤元帥軍中，勇冠三軍，屢立戰功，授在秉義郎之職。數月前，在南京上書言事，被奪官驅逐出軍隊，現在此人前來投效。
張所問：“他在南京上書所言何事？因為被削奪官職？
趙九齡答道：“岳飛上書極論國家不可遷達，請皇上回東京，統率六軍御駕親代，朝廷以其小臣越職言事，廢官驅逐。
“哦”張所一聽，正與自己遭遇相同，馬上讓趙九齡請岳飛來相見。

岳飛見了張所，施了一禮。
：“聽說你在宗元帥軍中，勇冠三軍，你自料以你一人能敵多少人？”

岳飛說：“勇武算不了什麼，用兵最重要的是謀略，是否有深謀遠略，才是勝負的關鍵。正所謂為將之道，不患其無勇，而患其無謀。領兵打仗的將領總愛說：“我的勇力為三軍之冠。”但戰前不能有詳細的運籌策劃，作戰時自然難以獲得成功，所以兵法有云：'上兵謀，伐交“古時，欒枝以曳柴之計擊敗楚兵，莫敖用採樵之謀擊敗絞人，皆是以謀略勝敵於交兵初戰之時”

曳柴敗荊，採樵致絞二事均出自“左傳”。（“左傳”中記錄此二事的文字比較艱深，這裡不詳述，有興趣的讀者可以參見附錄）
岳飛一開始所說的幾句話，分別引用了“孫子”，“左傳”，尤其是引用“左傳”的這兩件事，如果沒讀過“春秋左氏傳”是不可能通曉的中。
張所聞言從座位上矍然而起：“閣下恐絕非行伍中泛泛之輩，竟能有如此見地！

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附錄曳柴敗荊 ，採樵致絞

曳柴敗荊，採樵致絞二事均出自“左傳”。
僖公二十八年，晉，齊，宋，秦四國之軍與楚國軍隊戰於城濮，當時楚軍主將子玉自率中軍，以子西領左軍，子上領右軍。子玉輕敵，說：“今日必無晉矣。
晉師列陣於莘北。胥臣率下軍之佐擋住楚右軍，他把戰馬蒙上虎皮，先對楚右軍發起進攻，將其擊潰。
隨後，晉狐毛佯裝撤退，欒枝讓戰車拖著樹枝，揚起灰塵，偽裝成逃避之狀。狐毛，狐偃回師夾擊，楚左軍亦潰散，楚軍大敗。

桓公十二年，楚國進攻絞國（地在湖北鄖縣，鄖西一帶）。莫敖（楚官名）屈瑕獻計：“絞國國小，必無足智多謀之人，可令役夫上山採樵，而不用正軍護衛（當時的慣例：正規軍士不負責砍柴，另有役夫入山採樵，正軍負責護衛）。
絞人見採樵的役夫沒有正軍護衛，出城俘獲了役夫三十人。
第二天，屈蔑先在山下埋下伏兵，然後又讓役夫上山採樵，仍然不派正軍護衛。絞死見城，爭相出城去山中追捕楚軍的役，絞人欲退回城時，卻發現楚軍已派兵在城北門外，截斷其後路，絞人大敗。
屈瑕用計把絞人引至城外殲滅，避免了攻城的傷亡。

按：岳飛見張所時，一開始所說的幾句話，分別引用了“孫子”，“左傳”，尤其是這兩件事，非熟讀“春秋左氏傳”者不能通曉，張所聞言甚感驚異，料定岳飛不是尋常行伍之人。

岳飛貧苦農家出生，還是第一次受到朝廷官員如此禮遇，他給張所行了一個之禮，然後才坐下道：“岳飛自小家貧力學，企望有朝一日能報效國家，建功立業，也可不枉此生。河北軍民對張招撫交口稱讚，岳飛今日特來投奔，請張招撫收留。今日之事，惟有掃滅金賊，迎還二聖，恢復中原，以報效君父，岳飛素懷此志，願在張招撫帳下效犬馬之勞。”
張所聞言很是欣賞，對岳飛說：“我自接受朝廷任命以來，日思夜想經營河北之策，而一直不得要領，當今河北當如何措置，壯士可有良策？可否賜教？”

岳父飛見張所在一介草民面前如此謙遜，不恥下問，與以前的見的官僚真有天淵之別，對張所油然而生敬重之意，他也極希望能得到張所的器重，於是盡展胸中韜略：

“昔人有言，河北視天下如珠璣，天下視河北如四肢。人之一身，珠璣可以沒有，而四肢不可無。我大宋建都於河南，不像唐朝都城長安地處關中，有百二雄關可以據守。東京四周，都是平川曠野，黃河綿亙千里，冬季水淺，需要把守的渡口眾多，守軍相互之間又無法支援，因此河南惟有依靠河北作為屏障。”
“以今日之情勢，如欲守衛東京，必須首先收復河北失地，然後以精甲健馬，憑據要衝，深溝高壘，峙列於重鎮。以使金兵一入我河北，處處遇堅城。他們圍攻一城，我附近各城以兵增援或襲擾，使其不能得逞。如此，則虜騎不敢窺測河南，京師根本之地自會固若金湯。反之，如果丟失河北，則河南不可守，正如不佔據金坡關（今紫荊關）等要害之地，則燕、雲之地終非我有。”

張所問：“為何不佔據金坡諸關，燕雲之地即非我所有？”
岳飛一笑：“我有時想起童貫向金國索取燕雲之地的事，總覺得甚為可笑。國家出兵爭奪的土地，有尺寸之地，就應該有尺寸之用。必須要依靠農民耕種以獲得糧食，有了糧食才能供養兵卒，有了兵卒才能據險以守，那麼，爭來的土地才是真正為我所有。
“童貫不能領兵克敵收復故土，卻靠向金國行賄，拿錢去買燕雲之地。金人何其狡詐，一面佯裝應允，接收了重金賄賂，一面把各州縣的糧食、能耕織的百姓、能戰鬥的兵士以及熟悉山川形勢之人全部席捲而去，將幾座空城留給我大宋。
“朝廷以為燕雲之地已真的為我所有，竭盡天下之財力予以充填，而不知關隘險阻、戰略要地，都還在金國的控制之下。金人進可攻，退可守，完全掌握了和、戰的主動權。待大宋將燕雲之地休養生息、充填漸實之後，金國揮兵直入，我無險可守，燕雲各州縣又被搶掠一空。
“童貫所謂的收復了燕雲，卻沒有收回雄關險塞，這是只圖了個虛名，其實是禍害國家，將中國之財富千里迢迢搬到邊境去送給敵人。如今，河南河北的形勢，也正與燕雲情勢相類同。”
張所聽後，連連點頭：“後生可畏！後生可畏！”