真的很博通 - 入世十年

　　入世十年：五十，西方體系集大成國美國
　　
　　 為什麽要去說歐洲的歷史，因為今天的美國經濟體系是從西方體系承繼下來的，所以講明白過去的發展途徑才能講明白今天和明天美國：
　　
　　 首先，中國的經濟體系很好講清楚，那就是鹽鐵論，講明白了，也就容易看明白和規劃未來，但是美國卻要復雜的多。
　　
　　 西方的講究的是體系建設，而體系講究的分工，這個體系是怎麽發展過來的又是怎麽建立起來的如果不能說明白，貿然說，那麽就會造成難以理解的問題。
　　
　　 所以今天美國的財團寡頭勢力是經過漫長發展孕育出的結晶，是西方的集大成國，美國的原住民基本被解決掉，在這個大背景下，美國沒有歐洲千百年來形成的規矩，所以體系就能建立的比誰都要好，上下層建設就更加徹底。
　　
　　 政治官僚體系開始為財團寡頭服務，而非國家這一概念，所以從感覺上來看，今天的歐美體系所衍生的全球化看似是一個超越了國家體制的體制。
　　
　　 但其實質還是在歐美用文化，經濟，軍事，能源控制這一套系統控制下所形成的特殊產物，也就是全球化體系。
　　
　　 這個體系的出現是歐美體系成功控制世界為前提的，而非資本主義發展到了超越國家概念。

　　 而歐美體系的所建立的AB壟斷資源所孕育的聯盟，是利益聯盟，而非牢不可破的聯盟，中國的成功正是因為是獨立他們之外的特殊經濟體系，是大政府統一籌劃保證了大宗商品穩定創造了市場經濟和商品經濟經營環境，而AB認為通過投資中國，中國將會從C國變成B國並最終控制中國。
　　
　　 但是中國特殊的經濟環境是小CBA國，所以當經歷發展後成了大CBA國，AB聯盟關系中B國也逐漸脫離A國的控制出現了瓦解的趨勢，而C國不再需要依附於這套由歐美體系建立起來的系統，這更加嚴重的影響到了體系的存在。
　　
　　 寡頭勢力為了利益，透支和占有國家資源和洗劫人民財富，才使得歐美欠下大筆錢債，這個體系終於到了崩潰的邊緣。這就是歐美體系的興衰。
　　
　　 但是就像羅馬帝國一樣，現在美國的財團寡頭勢力已經清楚地明白歐美體系必然衰落，所以必然建立新體系繼續控制世界，而這個途徑就是新能源。

　　入世十年：五十一，歐美誰為體系崩潰買單
　　
　　這篇文章將要闡述的是歐美誰將要為體系崩潰買單的問題：
　　
　　現在歐美體系已經行將崩潰，那麽吃完了飯誰留下來買單呢，我認為歐洲，理由有4個：
　　
　　1，歐洲不如美國強
　　
　　2，歐洲有規矩，美國沒有
　　
　　3，美國寡頭已經把錢集中在了手裏。
　　
　　4，美國無路可退
　　
　　1，歐洲不如美國強
　　
　　 這個是必然的，歐盟建立初期認為歐元的本質應該是起到防止美國剪羊毛的作用，
　　積累下大筆黃金為硬通貨，當歐元崩潰的時候，黃金大漲平抑歐元本身的損失，但是隨著歐洲的發展，歐元的目標改變了，變成了想要成為美元一樣的世界貨幣一樣的貨幣。這就使得歐洲走向了註定的不歸路。
　　
　　2，歐洲有規矩，美國沒有
　　
　　 這個規矩是什麽？那就是在千百年發展所積累下來的某種共識，歐洲的共識就是必須保證人民的福利和幸福，這就是為什麽歐洲經濟好的時候社會平穩，而經濟不好時候社會動蕩的原因，但是美國沒有這方面的規矩，美國是資本主義動的天堂，所以成功者享受，失敗者被淘汰。
　　
　　 那麽這個問題是如何具體表現得呢？
　　
　　 那就是美國發動損人不利己的金融危機，讓人民生活陷入困境都毫不在乎，而歐洲不行，在未來的博弈中，美國必然發動金融危機來讓歐美體系破裂來達到拯救自己的目的。
　　
　　3，美國寡頭已經把錢集中在了手裏。
　　
　　 從現在來美國政府沒有錢，人民沒錢，但是寡頭手裏應該具有幾萬億美元的資本，這些資本是在伊拉克和阿富汗戰爭中，與石油大漲大跌，兩房危機中從社會和國家中吸取的，而當吸取這些錢以後，對美國來說有4種方法扭轉局面。
　　
　　 1）軍事化（不現實就不解釋了）
　　 2）把錢補貼給人民和政府（如果早這樣就不會危機，所以也不可取）
　　 3）新能源
　　
　　 我已經不止一次的說新能源是美國的唯一選擇，如果你還不理解，我以後會解釋，先解釋，誰買單的問題。
　　
　　4，美國無路可退
　　
　　 對於美國來說，他也已經走向了歐洲歷史那種劫掠-富有，再劫掠-再富有的狀態但是美國的寡頭已經進入白熱化，如果美國不舍棄歐美體系，那麽美國最終會提前衰落，而對寡頭來說這是不能接受的，所以他們最想做的就是從建一個新體系。
　　
　　 會是亞洲體系麽，我認為不會，這個問題以後說。
　　
　　 而很多人認為資本已經全球化了，這個觀點是錯誤的，一旦美國衰落，那麽美國的寡頭又能去哪裏呢？
　　
　　 去外國？哪裏的寡頭會把位置和平的讓出來？不可能，所以拋棄美國就等於自殺，這是必然的，而既不能軍事化，又不能補貼給政府和人民，那麽唯有一條路那就是新能源。

　　　　 入世十年：五十二，阻擋在新能源面前的障礙
　　　　
　　　　 什麽或者誰是阻擋在新能源戰略前的障礙將是這個文章的重點：
　　　　
　　　　 什麽是阻擋在新能源面前的障礙呢？這是必然要分析的問題，如果認為只要輕松打開新能源就能成那就低估了世界的力量。
　　　　
　　　　 那麽什麽是障礙呢，總得來看有4個：
　　　　
　　　　 1，歐洲
　　　　
　　　　 歐元能不能超越美元成為最大貨幣呢？我認為在舊體制下必然沒有可能性，但是如果美國拋棄了舊體系，在組建新體系的過程中，就有可能性了，所以我認為歐美體系最後必然相互要致對方與死地。
　　　　
　　　　 因為兩者都是歐洲體系學的承接國，所以，美國自然不會眼睜睜的看著自己完蛋，那麽讓歐洲完蛋就是必然的了。
　　　　
　　　　 現在歐洲已經犯了很多錯誤，而錯誤中最多的一個就是吸納了很多不應該吸納的國家入內，還記得我對歐美的分析嗎？美國連自己人都可以不顧，輕裝上陣，而你歐洲帶著那麽的弱國小國，而他們創造麻煩的本事，可不小，這就必然讓歐洲在爭鬥中落入下風。
　　　　
　　　　 雖然最近歐洲看似通過了所謂的新約，除了英國以外的國家看似抱成了團，我怎麽比喻他呢？
　　　　 那就是一群晃悠悠的小船用鐵索連在了一起，沒錯就是鐵鎖連舟，我相信怎麽破對方這個這個辦法大家都應該很清楚，那就是用火攻。
　　　　
　　　　 什麽是火？那就是金融！
　　　　
　　　　 所以，如果美國想要構建新體系就必然先把歐洲這個鐵鎖連舟燒掉才能行，攻擊歐洲金融主要會有兩種辦法，一種是點得攻擊，一種是面的攻擊，現在歐洲已經選擇了面的防禦，結成了看似緊密的聯盟。
　　　　
　　　　 但實際上，只要攻其一點，必然可以洞開一切。
　　　　
　　　　 首先未來進入一段消耗階段，主要是找到那個不可不防的關口，在沒有找到前雙方還不會撕破臉，但是一旦找到就會撕破臉。
　　　　
　　　　 為什麽是點得進攻，首先點得進攻更具有針對性，更容易讓所有遊資參與攻擊歐洲，而一個面的動機可能會被歐洲擋住，所以點的進攻是容易操作的。
　　　　
　　　　 找到這個點以後，就會玩一個遊戲，那就是以美國為首的熱錢會賭對方崩潰，而歐洲只能選擇保護，因為這個點一旦失守，歐盟就會瓦解。
　　　　
　　　　 雙方在在這裏賭博，但我認為美國會出奇制勝，會選擇出一支奇兵，用一筆錢突然掉轉槍頭攻擊歐洲的發動機德國。
　　　　
　　　　 如果德國被做空，那麽德國就必須選擇回撤或者置之不理，如果選擇回撤，那麽陣線就崩潰了，歐盟自然解體。
　　　　
　　　　 如果沒有回撤，反而沒準被奇兵偷襲成功，而一旦德國失敗，那麽其他人也會開始考慮自己的利益或者會不會被偷襲，陣線也會崩潰。
　　　　
　　　　 是不是認為歐洲如果崩潰了就是末日，我認為不是，因為歐洲還有黃金作為硬通貨抱住自己的根基，而這也是我認為，歐洲絕不會拼全力抱住歐洲的關鍵原因。
　　　　
　　　　 因為歐洲各國之間的矛盾是天然存在，而誰也不會為了誰去做替死鬼。而美國寡頭就沒有這種顧慮，所以我認為，歐盟必然完結。

　　 入世十年：五十三，擋在美國面前的障礙俄羅斯
　　
　　 那是不是說歐洲已經沒有選擇？看似原來有但是現在比較小了，這篇文章將會分析：
　　
　　 我為什麽支持梅德梅傑夫，那就是因為梅德韋傑夫能夠軟化與歐洲的沖突，為歐洲，俄羅斯，中國在一起組建歐亞元做一個關鍵的橋梁作用。
　　
　　 但是現在這種機會正在縮小，如果不出意外普京一旦當選，這種可能就很小了，而這正是美國樂見的，對於美國來說最大的威脅是歐亞元和超主權貨幣的出現，這東西一旦出現，美國馬上就不行了。
　　
　　 所以如何破壞呢，那就是利用了阿拉伯之春，而歐洲錯誤的認為阿拉伯之春將是自己建設起區域霸權的機會，這就吧歐洲引向了騎虎難下的被動局面。
　　
　　 從歐洲內部看，法國想要在阿拉伯之春中獲得歐洲主導權，但是天不遂人願，沒有卷進去的德國反而獲勝更多。
　　
　　 敘利亞在前，伊朗在中央，俄羅斯在後，這3個組合，將是歐洲難以逾越的鴻溝，而普京的一貫強硬態度就會和歐洲組建新貨幣麽？
　　
　　 我認為俄羅斯更有興趣去中東支持伊朗成為中東能源霸主，自己成為世界能源霸主更有吸引力，但一旦走向這個方面，那麽歐亞元就告吹了。
　　
　　 而美國從伊拉克撤軍後，後撤的空間已經打開了只需要在這裏拉住歐洲僵持到金融危機的時候美國就可以撤退，把歐洲仍在中東了。
　　
　　 所以對美國來說樂見普京的上臺和歐洲與俄羅斯在中東交惡。
　　
　　 當新能源戰略開啟後，俄羅斯的舊能源體系就將失去活力，在金融危機又受到重創，如此一來就將難以喘息。
　　
　　 普京一旦上臺美國的另一個障礙就消失了。

　　　　 入世十年：五十三，擋在美國面前的障礙中國
　　　　
　　　　 中國是美國無法回避的對手，也是他的主要對手，但是如果用舊體系來和中國競爭必然失敗，所以這篇文章就將這個概念:
　　　　
　　　　 中國是美國的必然敵人，但是如果用歐美體系來與中國競爭必然失敗，所以要用新體系才能和中國競爭，這也是新能源戰略的根本所在。
　　　　
　　　　 而現在美國最忌憚的是中國麽？不是，而是亞元的出現。在東亞和東南亞組建新體系是無法成功的，因為東亞和東南亞雖然在現在看來是親美政治家和寡頭在占據上風，但是總體來看，他們和美國並不是一個體系的所以，聯盟必然是松散的。
　　　　
　　　　 那麽美國高調重返亞洲目的何在？
　　　　
　　　　 那就是阻礙亞元的出現，這才是美國的目的，美國在金融危機中如果中國和東亞和東南亞建立亞元，那麽自己必然會被替代，所以破壞這個貨幣的出現就是美國的當務之急。
　　　　
　　　　 中國美國的問題還要後面說，這裏主要說另一個問題那就是人民幣的問題。
　　　　
　　　　 首先我認為，人民幣在未來不會出現大幅度的升值或者貶值，因為無論是升值還是貶值都將影響到米國的核心利益。

　　　　 假如人民幣只需升值，那麽人民幣可能加速國際化，這是他不能接受的，而加速貶值，使得中國在美國的投資的債券和美元儲備，將會突然獲利頗豐，一旦兌現，那麽美國所為新能源準備的財富，就瞬間被中國剪羊毛了，這也是美國不能接受的。
　　　　
　　　　 所以人民幣未來會出現一個在經濟動蕩中平穩的奇怪現象。
　　　　
　　　　 而歐洲和俄羅斯的交惡，也使得中國必然無法與歐洲單獨建立世界元，這兩者一旦無法建立，那麽美國的新能源戰略就要成功了。

　　入世十年：五十四，新舊能源交替
　　
　　 那麽最後就要看到新舊能源問題了：
　　
　　 石油是美國的支柱確實沒錯，但是卻只是他與歐洲建立歐美體系中得一個支柱，所以認為，美國失去石油就必然失敗是錯誤的，因為那是舊體系中得一環。
　　
　　 而我認為新的一環即將出現，那就是新能源，新能源不是一個能源問題，而是支撐一個體系中得一環，是政治問題。
　　
　　 美國擁有選擇新能源的權利和實力，當所有國家卷入舊體系崩潰中的金融危機的時候時，反而美國可以利用金融危機賴掉債務，和引發新能源重新建立起以工業為主的國家體系中，這種蛻變是必然的，美國也為此做好了準備。
　　
　　 新能源概念一出現，這時候美國就再次成為錢財的歸屬地，當錢回來的時候，就可以從建體系，再次成為超級強國，這時候，就有了與中國競爭的資本，因為這時候，將是東西方最後對決的最後時刻。誰勝利，誰就擁有了未來。
　　
　　 這就是美國新能源戰略最關鍵的一環，重建美國工業體系，而舊體系中得工業已經衰落如果重建，那麽就和歐洲交惡，所以這也是歐洲必須要崩潰的原因之一。
　　
　　 未來誰將獲得勝利，那將要從文化這個最核心問題上來解釋。

　　入世十年：五十四，文化問題是大問題
　　
　　 為什麽要說文化問題？因為一樣的制度放在不同的地方就是不同的，所以文化是必然要考慮的問題：
　　
　　 一樣的制度，放在不一樣的地方馬上就不同了，所以政治體系，經濟模式雖然是主要問題，但是文化問題更是重中之重。
　　
　　 你看美國和歐洲，同樣的體系控制，同樣的寡頭政治，但是歐洲的寡頭們就要給老百姓謀福利，不然就不行，人就上街打砸鬧，最後不得不給。
　　
　　 而美國呢？打砸腦不見少吧，可美國沒有這個長久形成的規矩，所以不管99%們怎麽鬧，其實也沒用。
　　
　　 中國要進入的王道時代，放在別的國家就未必走的成，這都是為什麽？這都是文化造成的必然結果。
　　
　　 什麽是文化？
　　
　　 如果說是過去的傳統，那麽中國最愛打破的就是傳統，今天還有多少人有古人的習慣，總說羨慕韓日隊文化的保護，可中國又為什麽能延續5000千年。
　　
　　 有人說，最應該感謝的是秦始皇，那建立了羅馬的這個大帝，那個大帝就不偉大麽？為什麽歐洲沒有統一？
　　
　　 東方和西方所孕育出的終極文明，中國和美國的角力不是一個偶然，而是一個必然，這個必然是因為雙方都孕育出了符合人性的文化。
　　
　　 那麽說美國人剝削壓榨，也算符合人性？
　　
　　 那恰恰是資本主義的終極巔峰。
　　
　　 而中國這個說一定崩潰，那個說一定完蛋，可越來越強，人們生活也越來越好，西方說，有人上網了，提出反對意見了，這下政府要完蛋了，可為什麽又沒完蛋？
　　
　　 這一切都必須說個清楚，不然，就無法預測未來。

　　入世十年：五十五，中華文化中最重要的兩個人
　　
　　 中華文化的奠定者是誰？這是有爭議的，我不敢妄言正確，只是說出我自己的想法：
　　
　　 這兩個是父子，父親叫周文王，兒子叫周公是文王的第4子，先不說具體，這天，周武王和自己的兄弟周公倆人想渡河，心中祈禱著老爹周文王一定要保佑自己，結果占蔔結果是：“過不得！”

　　 兄弟倆心一橫，占蔔法也顧不得了，過！結局都很清楚了，那就是周朝替代了商朝。

　　 為什麽周文王和周公兩個人是中華文化中最重要的兩個人，首先，為什麽秦始皇的地位高，從表現上來看，秦朝法度苛刻，秦始皇本人強征暴斂透支了國家資源，但為什麽地位如此之高，因為人家給你開辟出一條路，這條路改變了一切。
　　
　　 而在古代的時候，信神還是信自己，是一個很嚴肅的事情，周公還是相信了自己，周公是為中國文化在黑暗的荊棘中劈砍出了一條路。他做的最偉大的事情是：
　　
　　 1，去神化
　　
　　 2，周禮
　　
　　 1，去神化
　　
　　 請先看這段話：
　　
　　 《禮記·表記》載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。”
　　
　　 在商朝的時候都有崇敬鬼神的規矩，但是進入周朝以後，神明就逐漸請下了神堂，人們開始相信自己，這一點改變，使得中國沒有進入宗教統治的時代，向著現實主義發展了，這一點是第一個重要作用。
　　
　　 2，周禮
　　
　　 周禮的第二個偉大作用是創造了一個理想社會概念，這個概念的出現改變了過去統治者尋求神明的支持，轉向了君王通過實施仁政管理國家的概念，周公輔佐自己的兄弟擊敗商朝，又輔佐周成王，最終還政於周成王，周公所創造的周禮制度，不僅規範了社會制度，又實行仁政，為孔子能創造出儒家提供了理論基礎。
　　
　　 這兩個關鍵的要素使得中國從相信神明的力量轉變為相信人本身的力量，突破古代人對鬼神的恐懼和敬畏，讓人民對統治者從神明的支持變成了是否實行仁政的觀念，又建立起一套完整的社會制度，王道社會的雛形，但是由於被時代限制，最終分崩離析，但他為以後的政治制度打開了一條新路，一條可以讓人與人共存的路，這條路，為中華文化延續奠定了最堅實的基礎。
　　
　　 那麽周文王又創造了什麽偉大的事物呢？那就是周易，如果要我解釋我還不夠格，只能窺探一二，但周易中最主要的思想就是不只是黑和白的對立，還有中間的一條路。而這條路的打開使得黑與白不是必然的相互毀滅的關系，而是黑可以轉化為白，而白也可以轉化為黑，這就為中國人的宏觀理念提供了理論基礎，為後來的中庸開辟了道路，萬物不只是有相互對立的一面，還有可以共存共生的另一面。
　　
　　 這兩個思想，為中國人打下了最堅實的基礎，中國人朝向現實主義和宏觀思想走去。

　　入世十年：五十六,孔孟時代的儒家
　　
　　 首先中國隨後誕生了4大學派,儒墨道法,首先從最主要的孔孟說起:
　　
　　 孔子出生在魯國,他的成就和這個國家有直接關系,魯國就是周公的後人治理的,重視禮教,而早期的孔子通過抄書有條件走進各國和各地的圖書館,尤其是公族的圖書館這裏保存的書卷一般人難以接觸到,使得他對周公所創造的周禮悟出了一套自己的治國理念,那就是"仁".
　　
　　 仁的概念很復雜,如果簡單的說,就是共存於共生,有了實行的理念,那就要有實行的辦法,而孔子一生所追求更多的就是這個辦法.
　　
　　 辦法在於學習和教育,讓君王理解仁的好處實行仁政,讓臣屬明白自己應該為民服務,當君王和臣屬都作出表率的時候人民就該安居樂業,如此一來,君臣民的關系就不再是對立,而是相互共生共榮的了.
　　
　　 但是總體來說孔子失敗了,因為在那個亂世,寡頭政治是不允許孔子學說成功的,他在魯國推行改革,得罪了寡頭勢力三恒.
　　
　　 而魯公懼怕齊國的勢力,最終改革以失敗告終,可以說孔子的失敗是必然的,而非偶然,因為孔子的學說雖然是王道,但是實行起來難度太大.
　　
　　 孔子開始了遊歷天下的旅程,他認為有教無類,他的學生來自各行各業,突破了只有貴族和有錢人才能學習的規律,這一點為苦寒之人改變命運找到了方向那就是學習改變命運,為後世教育平民化開創了道路,孔子的學說雖然傳播到了其他國家但是,沒有一個國能拋棄公族與寡頭的支持而實行他的理念.
　　
　　 所以,孔子的一生是失敗的一生,但是又是成功的一生,人的偉大不在於是否成功,而是為黑暗中的人劈砍出一條路來.孔子做到了這一點,他通過學習改變了自己的人生觀,從而醒悟出一條王道之路來,雖然他失敗了,但是為後來的改變奠定了基礎,他被稱為聖人應該是當之無愧的.
　　
　　 那麽又怎麽去理解孟子呢?孟子是為孔子學說拓展了理論根據的人,他認為榜樣的力量是強大的,他把孔子所拓展出若隱若現的路拓寬了,這就是孟子的作用.
　　
　　 並且敢於提出"君視臣如土芥，則臣視君如寇仇"的理念,但從漢代開始的儒家已經並非非原來孔孟時代的儒家.
　　
　　 而這種變化又是必然的,我認為造成這樣變化的正是孟子.
　　
　　 對於孔子來說,改變國家的方式在於學習,理解實行仁政的好處,改變自己內心的價值觀念,從而最終真心的去實行仁政,只有君王實行仁政,賢能的臣屬才會來輔佐他來為人民服務,而當這樣的君臣出現後人民自然安居樂業,這樣大家共榮共存,社會就會穩定,國家就會強大.王道得以實行.
　　
　　 但孟子逐漸把孔子的通過學習領悟後自我改變的主張變成了直接學習榜樣,這一點實際上背離了孔子,為以後盲目刻板的學習孔子,最終儒家變成儒教奠定了先河,那麽為什麽會這樣呢,我認為那就是因為孔子的學說確實很好,能否實行是另一回事,但是首先他的目標是先進的,是符合人性的,而當你看多了以後,難免產生崇拜,而孟子就是這個崇拜領域的佼佼者,所以孟子的大多主張都是去學習榜樣去做榜樣,這樣的想法看起來正確,但是時間的推移,也為以後逐漸形成僵化的禮教制度,而人的思想被固化不敢打破禮制,這就被後人認為是落後於時代的理念埋下了隱患.而魯國的結局恰恰證明了這點.
　　
　　 這一點孔子如果知道我認為會傷心.

　　入世十年：五十七,後儒家時代
　　
　　 總的來說,後儒家時代,主要分為3個階段,漢代,宋代,清代,而這三代是以遞進速度發展的,把儒家學說從開放自由的學說,慢慢變成僵化刻板學說的過程:
　　
　　 隨著法家的成功與失敗,秦朝消失了,擺在董仲舒到漢武帝面前的又是一個問題的時代,儒墨道法已經悉數失敗,所以選擇什麽為自己的治國理念就是一個問題.
　　
　　 從董仲舒到漢武帝時代,他們隨著孟子的路,往前邁進了一部,另一個已經消失在人們視線中的學派又翻身了,那就是墨家.
　　
　　 有人馬上就會說墨家和儒家是對立的,他倆是絕不可能融合的,這是對的,黑和白怎麽能融合呢?
　　
　　 但在中國的理念看來,黑白是有融合交匯的條件的,從孟子時代,儒家已經逐漸變成了學習榜樣,而這個榜樣慢慢的就固化和神化了,這兩點的改變,是墨家思想中重要的一部分,那就是民聽臣屬的,臣屬聽君王的,所以君王一定是對的.
　　
　　 這個改變最終使得儒家走向了,仁為表象而墨為核心的方向,這一小小的改變使得儒家不再是追求共榮共生的了,反而是追求鞏固君王權利的.
　　
　　 所以漢武帝宣布廢除百家獨尊儒術,從這個時候開始儒家已經墨家化,那麽是不是說這樣就落後了?相反,在王朝時代,這是現實又先進的,這不僅穩固了皇帝的統治地位,更加約束了臣屬於人民的部分思想,這種改變使得王朝開始變得穩定起來.
　　
　　 也產生了另一種效果,那就是讓仁政思想固定了下來,如果君王實行仁政,那就是先進的,就是支持的,如果實行暴政,那就是落後的,就是要反對的.
　　
　　 這點使得中國逐漸達成了君權民受的概念,行使仁政人民就支持,如果相反就烽煙四起從新推選王朝,還有就是誰是正統的思想,只有正統才能成為人民的代表成為君王,這一點為中華文化延續創造了條件.
　　
　　 魏晉南北朝時代,隨著漢族的腐化墮落,五胡亂華時代開始,到北魏文帝時代,這裏出現重要的轉折點.
　　
　　 中國文化第一個顛覆了漢族絕對優勢的君王他的選擇將決定中華文化的命運.而在他之前的楚莊王雖然是強勢力量,但是總體來看並不能起到絕對優勢,而楚莊王加入中華文化的決定為北魏文帝起到了決定性的作用.
　　
　　 北魏文帝手裏拿著中華文化分裂還是統一融合的關鍵鑰匙,他選擇打開哪個門,中華文化將就走向所選之處.
　　
　　 最終北魏文帝選擇了中華文化,實行了徹底的漢化,這就中華文化的延續從漢人是唯一正統轉向了漢化了的少數民族也可以成為正統奠定了基礎.也為後來的隋唐中華文化吸收少數民族文化和融合少數民族文化,最終的大發展奠定了基礎.
　　
　　 但是隨著唐朝的衰落,中國又進入了五代十國,這時候國家的理論基礎受到了破壞,宋朝的朱熹改革了儒家,把儒家走向了更加禮教的程度,甚至帶有了某種宗教的味道.但這符合了當時混亂的時代,穩定住了人心,而在北邊的遼國逐漸漢化為後來的元朝,清朝實行分治理念提供了基礎.
　　
　　 儒家進入了最後一個王朝,這時候的儒家已經起不到原本應有的作用,反而成了禮教固化人心的產物,一些極端的思想開始出現.但這卻也維系住了清朝的統治.
　　
　　 最終時代的進步使得王朝時代結束,應該怎麽樣看待儒家?
　　
　　 首先儒家思想雖然從古至今看似沒有變法,但是實際上從孔子時代尋求學習,理解仁政實行仁政創造王道時代,但他失敗了,而後來的儒家成功,是因為儒家反而變化成支持和鞏固王朝制度,他才得以成功,不能簡單地說誰孟子或者誰的錯,因為一個理念在發展和變化中是隨時改變的.雖然儒家逐漸僵化和固化,阻止很多先進思想的成功,但是儒家思想為中華文明孕育出了實行仁政人民得到好處,即是正統的思想.雖然王朝一個接著一個,但是這種潛移默化的意識的產生,使得中華文明走向統一為非分裂的道路,這是儒家文化起到的關鍵作用.

　　 而道墨法三家都沒有這樣的整合力量.
　　
　　 今天是真正可以實行孔子所認為的時代的時候,也就是王道時代可以實行的真正機會出現的時代.家天下和信息與領袖更替這三點最重要限制發展的要素已經開始出現了變化.
　　
　　 追求共存的時代已經開始了,這為進一步發展生產力和促進生產效率起到了關鍵的作用.而我認為儒家為中華文化打造出整合力量,統一的思想,追求仁政這點必然為中國的發展奠定了最關鍵的基礎.

　　入世十年：五十八,法家治國
　　
　　 如果說功勞全是儒家的,那麽法家首先就要提出反對意見,因為統一的體系建設是法家商鞅構建的.

　　 所以如果不說法家是不行的:
　　
　　 在稷下學宮還在吵吵鬧鬧的時候,一個年輕人走向了秦國因為那裏正在招募人才,而另一個人叫贏渠梁,秦孝公,他的心情不太好,國家的重任放在他手中了,可這時候的秦國已經是國力衰敗,寡頭勢力私鬥成風.守著渭水良田,秦人雖然彪野又重情義輕生死,而面對有優勢發揮不出來,國家馬上就要土崩瓦解的這種形勢下.他決定招募人才實行變革.
　　
　　 商鞅進入秦國,經過徹夜的辯論,終於秦孝公決定變法,此時在齊國和韓國都在變法,為什麽只有秦國取得了成功?
　　
　　 齊,韓兩國變法在於設立法條肅清吏治,制約寡頭勢力,解放了部分生產力和生產資料,所以齊韓兩國雖然叫變法,但沒有形成一套真正的完善的體制,只是修改了落後的體制.
　　
　　 所以齊,韓兩國雖變法,但不能真正強大.再加上韓國的周邊是四戰之地,所以衰落是必然的.

　　 而此時的秦國,國力雕敝,私鬥成風,有資源無法利用,四面被戎狄包圍,河西之地又喪失,在這種情況下已經到了崩潰的邊緣,已經到了不得不變法的時期所以秦孝公變法的決心最大,這也與秦人的性格有關.秦國人重情義輕生死的觀念,讓秦孝公對強國有著徹底的夢想.
　　
　　 在商鞅的建議下實行改革,那麽商鞅為何在得罪了老公族,解放了寡頭勢力的奴隸,分割了他們的財產情況下,仍能成功?
　　
　　 原因就在於商鞅變法是把生產力和生產資料集中到了政府手裏,又訓練新軍,秦孝公一心改革,所以阻擋改革的勢力就等於國家的敵人,這時候新勢力已經超越了舊勢力,而改革所帶來的生產力爆發和生產資料的利用,又使得人民從中得到好處,使得過去只能是低賤奴隸的人,有條件成為國人,徹底的激發了生產力.
　　
　　 商鞅的目標又是強秦,強秦後是收回河西之地再出關一統天下,這個宏大遠景目標使得舊寡頭勢力看到未來的好處,和誰都不願意做出頭鳥,終於,改革順利進行.
　　
　　 商鞅的改革總體來看是突破了舊封建體制,建立大政府的統一宏觀管理和調配的一次徹底的變革,從此,秦國從封建時代開始向著王朝時代出發了.
　　
　　 而這種偉大變革,在於法家的重要思想,重行而不重心,這種思想和儒家的思想是相反的,認為人性有欲望是正常的,發展人的欲望取得更大的成績是目標,而建立嚴格的法令制約了向著無序發展,而向著鼓勵耕戰方向發展,在人才上面,只要能改變秦國,為秦國發展有用,就敢於破格使用,為秦國吸引大量優秀人才打開重要通路.
　　
　　 在獎懲上,對於有功的奴隸給與轉變為國人的權利,國人授予爵祿的待遇,鼓勵生產,鼓勵種植,所以秦國在法家的治理下,奪回了寡頭勢力的大部分國家資料,又通過鼓勵積極性發展了生產力和生產資料.在大政府的統一運作和調配下,秦國迅速強大.
　　
　　 商鞅最終的結局是車裂,但是商鞅的偉大舉措,對封建制度的突破起到了關鍵作用,也為後來的鹽鐵大論提供了方向.
　　 最終為中國形成獨特的經濟發展方式,政治體系奠定了堅實的基礎.
　　
　　 歷史的車輪開始前進這時候,秦始皇統一了天下,他的腦中無法想像自己統治的地區之廣,自己建立的龐大國家如何統治,這時候法家的李斯提供了改革意見.
　　
　　 那就是進行徹底的改革,這種改革就是建立郡縣制,統一度量衡,加強了政府的權力,開始把封建制度丟掉,從此開始了大政府的統一規劃,統一治理.
　　
　　 秦朝雖然最後快速的土崩瓦解,但是秦始皇和法家的李斯,為中國量身打造了一套完整的政治制度.
　　
　　 如何定義法家?
　　
　　 法家治國理念在於重行而不重心,引導人們欲望走向宏觀目標,在政治體制上,法家主張建立大政府進行統一的規劃與宏觀策略.
　　
　　 雖然法家失敗了,但是對於中國未來形成延續起到了關鍵作用,從秦朝以後,各各朝代,都希望建立統一的國家,這也為中國走向統一和非分裂做出關鍵性的體制保障.

　　入世十年：五十九,儒法體制下的王道時代
　　
　　 這是我對中國未來政治制度的一種唱響,只是自己通過歷史所感悟出的一種方法:
　　
　　 儒家主張人性本善,法家主張人性本惡,他們倆個相互視同水火,但是中國的獨特共生思想又能使這兩者兩者相互促進.
　　
　　 我認為,對於一個人來說,他出生就好像水從源頭流向大海的盡頭過程,這個過程應該用儒家為溝渠,積極引導人性本善的氛圍,讓他在溝渠裏流向大海,但是如果他突破溝渠,這時候就需要法家的人性本惡來懲治,只有這樣,水從源頭流向溝渠,在溝渠中走向大海.
　　
　　 對於臣屬來說,用儒家天下為公為民謀福利的思想引導臣屬為社會的運行的建設出力,如果貪汙腐敗,就應該用法家的法令觀念制裁.
　　
　　 對於政府來說,用儒家的實施仁政建立一個共榮共生的社會為目標,而保護這個目標的就是法家的大政府統一管理和統一宏觀規劃.使得生產資料和生產力可以被政府真正有效的調整和相互補充促進生產力和生產資料的解放與發展提供動力.
　　
　　 從理論上來說阻礙王道社會發展的三大要素,信息,寡頭政治,家天下,在今天已經得到了根本的改變.
　　
　　 如果能用儒家原來的本意通過思想的解放和教育讓人們真正的明白仁政所能提倡的共榮共生的概念,那麽人們才會真的與主動去建設這個社會.
　　
　　 而如果能利用好法家與儒家的結合把人民引導向那個王道時代,是這個時代的責任和再次解放生產力和生產資料利用的最重要的希望.
　　
　　 我認為因該還原儒家的本來思想,吸取利用法家思想,建設一個以法家為表象,儒家為核心的社會制度,那麽中國就能真的進入到王道時代.
　　
　　 西方一些人認為,中國網絡上出現負面新聞,就認為就斷定這些人的出現會結束中國,但這種想法恰恰是膚淺和幼稚的.
　　
　　 今天信息管道的建立,使得政府第一次真正能收到自己制定的宏觀政策在地方實行的真實情況.只有擁有了獲得這個情況的反饋能力下,才能及時有效改革.
　　
　　 而一黨制度在這種信息反饋制度上,必然走向責任制,不但沒有削弱政府的力量,反而加強了政府約束地方官僚體系的力度,這個也是在過去不可能擁有的.
　　
　　 大政府的宏觀管理能力與統一籌劃能力一旦建立起社會的基本大宗商品穩定和社會的穩定,就為創造市場經濟和商品經濟,奠定了最堅實的基礎,只有當這個系統建立起來,才能更加促進生產力生產資料與科學,技術等的結合,促進社會的再發展.
　　
　　 原儒家的解放思想與通過教育改變人的思想觀念是發展王道時代建立一個共榮共生的社會提供了根本的保障和現實需求,這點如果能在中國社會中建立,那麽將會為建立共榮共生的社會制度提供保障.
　　
　　 法家制定法條進行法制制度的建立保證了社會的穩定,這一點對社會穩定和對打擊犯罪現象.保護人民的合法權益和利益,也是一種保證.而家天下的破除,使得中國必然從人治走向法治,這也是法家所追求的目標.那就是建立法制規範人民避免走向無序和打擊腐敗官僚體系,約束政府的最有力保障.
　　
　　 所以我認為只有吸取儒家和法家的精髓建立起的社會制度,才能真正為社會向王道社會前進提供最重要的保障.

　　入世十年：六十,西方的體系控制文化
　　
　　 西方的文化是什麽?我認為是系統化的體系控制文化,這篇文章開始逐步分析這個觀念:
　　
　　 首先,西方同樣經歷了氏族時代,王朝時代,封建時代,可產生的文化和東方完全相反,為什麽會出現這個現象?
　　
　　 我認為,西方的文化也不是一蹴而就的,也是通過發展不斷的改變,最終形成的今天的觀念,如果簡單概括的話,那就是逐漸從官僚寡頭政治,轉向了財團寡頭政治.這種間的差別很簡單,就是權力政府和人民手中,變成了以商人為主,政客為輔的財團寡頭政治.而西方的行動大多為財團利益服務,就是所謂的政治為經濟服務.
　　
　　 這個過程的第一步也是最重要的一步,那就是職業化非常早,這點和中國就拉開了差距走向了不同領域,雖然中國也有早期的職業化,但是其中最主要的稅收方式是不同的.
　　
　　 中國多以實物和徭役形似滿足政府的正常運作和征戰,而西方從希臘文化開始就產生了非常系統的職業分工,這就使得西方很早就進入了市場經濟,這樣稅收主要就從實物和徭役變成了貨幣稅收的狀態.
　　
　　 而對於土地的態度也就發生了改變,中國是以爭奪可耕地為主要方向,而西方則開始向高附加值的商品制造出產地和爭奪商業道路上發展.
　　
　　 另一個就是廣場文化的產生,使得希臘的君主開始受制於官僚寡頭體系的制約和控制,根據廣場文化,逐漸孕育出了體系控制概念,那就是國家體系框架化.分出了不同的階級,而這個階級在未來的發展中不但沒有慢慢彌合反而越分越細.
　　
　　 這種必須分個清楚的文化我認為和宗教有不可分割的關系,西方宗教逐漸由產生了系統理論,這點讓西方世界慢慢進入了黑白必要分清的兩分法概念.
　　
　　 而氏族文明的必然就是誕生出一個強大的民族,這個民族的走向將決定西方世界的走向,羅馬帝國出現了,在逐漸征服了其他地區後越來越強大.
　　
　　 這時候政治體制是出現了議員與執政官制度,這與中國的制度截然不同,執政官需要選舉產生,擁有開動戰爭的權力,這也為早期的三權分立方向發展奠定了基礎.
　　
　　 另一方面,議會與議員制度是西方體系控制的一個重要發展階段,而宗教的力量也開始逐步加強,隨著羅馬的擴大,市場經濟越來越發達,逐漸產生了商品經濟,這時候帝國出現了一次重大的體系變革.
　　
　　 那就是通過戰爭獲得土地,資源,奴隸,然後商人謀取更大的利益,這樣國家就更加富有,更加富有就更有能力征服新的土地,資源,奴隸.
　　
　　 這種體系控制,開始出現雛形,但他也逐漸顯露出弊端,那就隨著戰爭的擴大化,寡頭勢力逐漸掌控了國家,軍事化開始使得軍政府出現,與商人的勾結,使得軍政府更加有能力擴大戰爭,但總的來看,雖然國家擴大了,財富增多了,但是這些好處開始向官僚寡頭方向流去,而國家和人民開始受到壓榨,就更不要說對奴隸的壓榨.
　　
　　 這一點很重要,看起來其實和今天一模一樣.
　　
　　 斯巴達克斯的起義不但沒有緩解軍事化的速度反而加速了這個過程,但隨著長期軍事化的推移,壞處開始出現,那就是國家的資源和人民的壓榨到了一個程度後,就會出現一個崩潰的態勢,而中央政府開始沒有地方寡頭勢力或者官僚寡頭勢力強大,羅馬分裂了.
　　
　　 如何評價希臘-羅馬的這兩個時代,我認為那就是構建起了兩個體系,一個體系控制的模式,一個是理論體系,這兩個重要體系.
　　
　　 下層民眾很難改變自己的命運,所以只能聽天由命,而寡頭勢力壟斷了大部分資源,再加上宗教的控制人心作用,歐洲逐漸走向階級凝固的固態社會.

　　　　入世十年：六十一,中世紀和文藝復興時代
　　　　
　　　　 當歐洲進入到了中世紀和文藝復興時代又產生了何種影響是這篇文章的主要敘述觀點:
　　　　
　　　　 為什麽西方從羅馬以後就再沒有進入統一的大政府?這個理由其實很簡單,那就是體系控制的作用,因為時候各這個個寡頭勢力已經奪取了屬於自己的勢力和地盤,而在一個較短的時間內,誰都沒有能力打破這個平衡,這是原因之一.
　　　　
　　　　 原因之二在於宗教的理論體系不但沒有彌合各民族之間的矛盾,反而孕育出了民族意識,這種意識使得西方世界更加的要求黑白分明,自然就不太可能產生一個統一政權.
　　　　
　　　　 但大家需要一個看似公平的仲裁者,宗教就起到了這個作用,在這個作用下,宗教開始占據了統治地位,而這個統治地位又是一個虛擬的地位,因為各國都由國王直接控制.
　　　　
　　　　 可由於宗教的深入人心,宗教也開始成為寡頭勢力,開始吸取壓榨人民捐出財產,花巨資比著修建大教堂,交贖買卷等各種各樣的控制手段.
　　　　
　　　　 歐洲的生產力和生產資料開始出現衰退,去戰爭手段成了唯一的選擇,而一旦歐洲內部開戰宗教勢力自然衰落,各國之間也對戰爭比較忌憚.
　　　　
　　　　 所以他們學習了羅馬人的作法,那就是征服別的地方,聖城耶路撒冷自然成為歐洲人不二的選擇.
　　　　
　　　　 十字軍東征開始,這是歐洲體系控制的成型階段,他們已經形成了一種延續文化,那就是占有一個地方,把這個地方的資源,財富,人員搶走,或者通過壓榨的方式拿走利潤,或者控制重要的交通線.
　　　　
　　　　 但你只要仔細看一下就會明白,軍事化的好處是發財迅速,商人,軍人,寡頭組合成了一個龐大的戰爭機器席卷中東,問題就是好處逐漸開始流向了寡頭勢力而非政府和人民,最終因為寡頭利益分贓不均,政府勢力耗盡等原因,在耶路撒冷王死後,歐洲十字軍分裂了,被打了回來.
　　　　
　　　　 這是偶然麽?不,這是必然的.
　　　　
　　　　 在神學下誕生的黑白分明思想,逐漸變成了理論系統,再經過了文藝復興時期的宗教衰落和科學興起,理論科學開始出現,這個出現也是一個必然.
　　　　
　　　　 西方誕生了理論科學,那麽東方的又是什麽呢?那就是實用技術.
　　　　
　　　　 怎麽看待這兩方面的比較?西方的理論科學是把一個事物體系化,然後逐漸分離,再分離逐漸分離到不可分離,產生了各種學科,通過研究掌握事物的理論科學,從而發展科技,促進生產力的發展.
　　　　
　　　　 那是不是說實用技術就是不好或者低等的呢?
　　　　
　　　　 這麽說是不負責任的說法,因為實用技術更加是註重實用中的問題,改進生產方式擴大生產力的一種方式.
　　　　
　　　　 所以,中國的實用技術能夠來源於所有人群,而理論科學只能從少部分領域中產生.因為少部分人掌握了大部分人不掌握的理論,就認為,實用技術是沒有科學性的,是偽科學,那麽中國的實用發展為中華文化提供了源源不斷的發展,不斷改變或者改進落後的生產力,為新生產力爆發奠定了基礎,而清朝的禮教文化破壞了這種開放性,鎖住了社會的發展力,就認為中國從此就落後了是不現實的,那麽這個觀點是膚淺的.
　　　　
　　　　 當中國人開始用實用技術結合理論科學後,反而能更加的擴大生產力和生產方式.
　　　　
　　　　 這只是一個插曲,回到正題.
　　　　
　　　　 當歐洲因為文藝復興逐步改變了發展方式後,理論科學結合了生產力和生產資料後,因為生產方式和生產力的大提升,這就是歐洲的文藝復興時代.而這種開放的姿態正來源於中國.
　　　　
　　　　 如何評價這兩個時代,那就是歐洲誕生了以理論科學結合生產力和生產方式發展的思路,另一方面就是體系控制的定性,為大航海時代到二戰前的時代,定了型.

　　　　入世十年：六十二,大航海時代到二戰前
　　　　
　　　　這一段漫長的時期,起到了什麽作用將是這篇文章主要思考方向:
　　　　
　　　　
　　　　當歐洲通過了文藝復興中理論科學地發展和體系控制系統的建立,終於因為發現了新大陸開始大航海時代.
　　　　
　　　　其實這個時代延續了歐洲擴張的方式,只是這更加血腥和徹底,所以歐洲突然好像進入了一個全新的時代,認為自己主宰了世界,認為一切老文明都不行了,這中間就包括了中國.
　　　　
　　　　
　　　　他們在甲午海戰終於明白了中國的衰落所以全部紛至沓來,在世界幾乎每一個角落,歐洲人都在瘋狂的掠奪著財富.
　　　　
　　　　
　　　　而做的另一件事情就是輸出文化,世界上文化弱小,國土小的國家根本無力阻止這種文化侵略,所以世界上基本實行的都是歐洲模式的所謂民主制度.
　　　　
　　　　
　　　　當所有可以搶奪的利益都搶光了以後,歐洲開始了世界大戰,而這時候另一個大國開始興起,那就是美國.
　　　　
　　　　
　　　　美國是資本主義的巔峰,也是西方體系制度的學習者,從建國開始就實行了三權分立和議會制度,當歐洲開戰的時候.
　　　　
　　　　
　　　　資本,技術,人員開始外流到這個淘金地,美國就是在這個時期迅速擴大的,在一戰結束後,美國因為沒有參與戰爭反而是獲得了大巴利潤,開始發展金融業.
　　　　
　　　　
　　　　因為歐洲的衰落,共產主義文化也開始興起,這種文化在俄國找到了根基,在列寧建立蘇聯後利用大政府和宏觀思想的統一調配和整合下,蘇聯迅速的強大了.
　　　　
　　　　
　　　　這時候歐洲的德國希特勒也利用民族矛盾,社會貧富不均上臺,上臺後的軍事化,也用大政府的方式整合了資源.
　　　　
　　　　
　　　　所以二戰是不可避免的,歐洲又一次展開了大戰,因為蘇聯擁有大政府的統一調配能力,國家資料和實力都團結在國家手中,與德國打了一場衛國戰爭.
　　　　
　　　　
　　　　這時候的美國已經看準時機,最後投入戰爭,不但控制了太平洋,又控制了西歐,他也同樣利用了自己的體系控制用金融的手段建立起了一個體系,那就是歐美體系.
　　　　
　　　　
　　　　為以後奠定了重要的基礎.
　　　　
　　　　
　　　　從大航海時代的血腥積累到二次世界大戰的軍事大戰,是偶然的麽?不,是必然的,那就是體系控制的最大問題,體系崩潰後的混亂,而戰爭是舊時代選擇的最佳方式.

　　　　 入世十年：六十三,蘇聯的失敗與歐美體系的成功
　　　　
　　　　 為何蘇聯失敗解體,而歐美體系成功將使這篇文章的主要問題:
　　　　
　　　　 蘇聯為什麽在冷戰中失敗,如果從文章開始看到現在我相信你也能自己總結出原因,沒錯,那就是2個原因,1個是官僚體系的寡頭化,一個是大政府政策在華約國內部觸犯了他們的寡頭實力,蘇聯扶持的政權又都在加速寡頭化,最終國家資料被分完,在阿富汗戰爭中的失敗和切爾諾貝利核電站的爆炸,最終使得蘇聯解體了。
　　　　 那美國為什麽成功？
　　　　
　　　　 那就是美國不但不怕寡頭化，而是必然寡頭化，一方面因為是戰爭的勝利者所擁有的資源非常多，這個時候寡頭的寡頭還要交稅給國家，政府和人民實際擁有國家資料。
　　　　
　　　　 但是隨著時間的推移，國家資料開始向寡頭過渡，但是寡頭建立的歐美體系從國外不斷賺取利益，用利益滿足了人民的部分需求，這就是看起來為什麽美國比蘇聯好的原因。
　　　　
　　　　 當蘇聯解體後歐美體系開始極度膨脹，也就產生了所謂的普世價值，也訂立下了ABC國家遊戲。
　　　　
　　　　 AB國通過把扶持C國來進行投資，然後當C國變成B國後，AB國開始投資金融市場，最終引發危機，徹底洗劫C國，而本身洗劫的對象為少數C國，其他C國的經濟還處在最差的階段，所以C國不但不怨恨AB國，反而想加入AB國，這就是歐美體系控制下的所謂普世價值的全面推廣。
　　　　
　　　　 這個系統在運作，問題也開始產生，和從羅馬時代產生的問題其實根本沒有區別，甚至更加嚴重，現在財團寡頭已經控制了美國，那麽他就不會停下掠奪的本質，可是時間的推移同樣也產生羅馬時代到今天的問題，那就是軍事戰爭使得國家資料開始被寡頭控制，而國家內部的資源被寡頭壓榨。
　　　　
　　　　 歐美體系也產生了問題，就歐美來看，古老文明已經一掃光，不可能再有復興崛起的機會，但是他還是低谷了古老的中華文化。
　　　　
　　　　 如中國入世後並沒有向他們想象的那樣從C國成為B國，因為中國根本就不是C國，是CBA國，只是從小CBA變成了大CBA國。
　　　　
　　　　 通過公平的貿易和幫助C國共同致富，又因為中國喜歡新潮和時尚的特性，中國又把B國從AB聯盟中分離開來，歐美體系已經出現了重大危機。
　　　　
　　　　 這就是我認為歐美體系必然崩潰的重要原因。那麽美國的未來再哪裏？將是下篇文章的出發點。

　　　　 入世十年：六十四，美國的未來在哪裏
　　　　
　　　　 新能源我已經解釋過多次了就不再重復了，主要預測美國的未來走勢：
　　　　
　　　　 首先歐美體系岌岌可危，那麽自己要麽等死要麽變革，所以我認為美國變革的可能性更大，如何變革？我認為就是推出新能源。
　　　　
　　　　 首先經濟危機中，可以賴掉一部分債務，或者說通過清零的辦法從新開始，這種清零是強迫性的，是以洗劫自己和世界為前提的，但是如果沒有世界元和亞元的出現，是無法動搖美國的地位。
　　　　
　　　　 然後美國會從新建立一個新體系，那就是從新回到50-60年代，隨著世界資金的回流，和寡頭成功建立新能源體系後，美國重建工業，這時候人民已經基本貧窮化了，所以美國的工業可以重新奪回競爭力，但不是說美國將會便宜的像C國工人一樣。
　　　　
　　　　 而是自己逐漸轉變為寡頭把錢重新註入社會和政府中，使得自己國力增長，挽救美國，那為什麽美國寡頭要這樣做？
　　　　
　　　　 如果美國寡頭現在就把錢註入國家，那麽等於挽救歐洲，歐美體系根本問題還是沒能解決，當美國成了新體系後，寡頭保護了國家就等於保護自己。
　　　　
　　　　 所以這樣回補不但沒有減弱寡頭的實力，反而是更加牢牢地控制了國家。
　　　　
　　　　 這麽做的另一個根本原因就是為了和中國做競爭，美國現在的舊歐美體系根本沒有辦法和中國競爭，所以只能建立新體系。
　　　　
　　　　 而我認為為什麽中國必然取得勝利呢？下篇開始詳細分析這個過程和預測未來。

　　　　入世十年:六十五,對美國的新體系的預測
　　　　
　　　　 在分析了文化,政治體系,經濟體制後,誰能勝出這個大問題,要怎麽來預測未來,是最後要討論的一個重大問題:
　　　　
　　　　 首先,從美國來分析,美國現在寡頭勢力已經擁有決定開啟新能源的資本,世界元和亞元基本上已經處於無法出現的形式,那麽美國會不會走新能源這條路已經分析過了.
　　　　
　　　　 我認為這是唯一可以行之有效的改變現在美國現狀,為以後美國建立新的體系所有把握的一條路.
　　　　
　　　　 那麽經濟危機出現的方式無論是從歐洲還是美國出,都是歐美體系崩潰的標誌,可以說歐洲為歐美體系留下來買單是不難理解的,下一步美國應該是選舉出新的總統,在總統的任期內發起新年能源計劃.開始下一個10年的周期和建立的新的體系.
　　　　
　　　　 這個體系我認為是北美體系,為什麽不是亞太體系?
　　　　
　　　　 因為亞洲體系建立的可能性極小,亞太體系最大的問題是東亞和東南亞不是歐洲文化的繼承者和延續者.
　　　　
　　　　 而美國等西方國家在東南亞一直扮演著一個殖民者的角色,在東亞的日本對美國的附庸局面看似緊密,但日本和韓國都是中華文化的延續者.
　　　　
　　　　 再加上美國在對東亞四小龍,東南亞和日本的剪羊毛舉動後使得他們對美國尚有忌憚.
　　　　
　　　　 重中之重是歐美體系的民主觀念的衰敗使得美國在東亞和東南亞無法建立起類似歐美體系的文化上的優勢.
　　　　
　　　　 這種優勢無法建立,那麽就無法建立一種對世界其他國家的吸引力,進而從建AB國對世界的控制,等於美國建立了亞太體系後,反而拴住了美國的手腳.
　　　　
　　　　 這點是美國不能接受和看到的,所以亞太體系是無法建立的.中國方面的作用,要在中國方面的時候再說.
　　　　
　　　　 而北美體系中的加拿大與美國建立起北美體系不論從地緣上,還是政治上,都符合美國的想法和要求.
　　　　
　　　　 美國要建立的新體系,沒有了歐洲的支持,就只能從全球霸權退回到區域霸權中,這個戰略上的退縮,我認為是嚴重的倒退.
　　　　
　　　　 這一點尤為重要,要在下一節裏說明.

　　　　入世十年:六十五,對民主文化衰落的預測
　　　　
　　　　
　　　　民主文化是歐美體系中最吸引最有用的支柱,當歐美體系瓦解的時候,這個文化的力量就將動搖,那美國就必須重建這一支柱,這篇文章就是分析這個問題:
　　　　
　　　　
　　　　民主文化是歐美體系用來吸引C國的利器,又起到顛覆能源國或者戰略國的重要武器,民主文化的成功在於歐洲做B國出口產品換取大量利潤所帶來的好處,而美國做了A國以後,逐漸開始金融化,國內貧富差距開始擴大,隨著第二次伊拉克戰爭的開始,美國開始徹底的金融化,寡頭從中吸取和榨幹了政府和人民的資源.
　　　　
　　　　
　　　　那麽如何拯救美國的文化體系?就是利用新能源重建工業，然後通過企業家高稅收補貼國家和人民，提高保障，從而拯救美國。
　　　　
　　　　
　　　　那麽這可能不可能呢？為什麽寡頭要反過來補貼國家？
　　　　
　　　　
　　　　如果現在補貼等於把寡頭的錢分給了政府和人民，這會削弱寡頭的實力，寡頭決不會這樣做。
　　　　
　　　　
　　　　但新能源後寡頭補貼政府和人民看起來寡頭有了損失，但是實際上寡頭對國家的控制更加深遠了，又可以重建體系，這對寡頭來說是現實和可能的。
　　　　
　　　　
　　　　通過這樣的做法，民主文化又得到了保護，美國似乎又有了某種文化上的優勢，這就是我認為美國人未來的做法。
　　　　
　　　　
　　　　那麽歐洲是不是說就不行了呢？這要區別來看，對於只知道享樂，不真心發展經濟的國家來說可能是的，但是擁有黃金的歐洲大國能用黃金在金融危機拯救自己保住根基也是可以說得過去的。
　　　　
　　　　
　　　　但有一個國家必然會衰落，那就是英國，英國為何不同意加入歐洲的新約，那就是因為歐洲的新約使得政府控制貨幣能力受到了限制，這對靠生產的德國自然是好事，對法國來說，也只能說喜憂參半。
　　　　
　　　　
　　　　法國想通過利比亞擴大法國在歐洲中的地位，但是隨著利比亞戰爭結束後的混亂繼續，加上伊朗問題的激化，法國的期望很難實現，這時候一直深藏不漏的德國反而占據上風，所以從感覺上法國領導著歐洲，其實是德國更有發言權。
　　　　
　　　　
　　　　如果英國同意新約，自己金融中心的地位將會受到限制，因為英國將很難通過調整利率或者銀行來輔助自己金融業發展。
　　　　
　　　　
　　　　而當歐美體系發生危機後英國的地位必然受到動搖，英國的地位一定會更加下降。英國債權問題也會凸現。
　　　　
　　　　
　　　　歐洲的未來會出現一個分化的方向，有工業實力的國家會通過產品的生產輸出來生存，沒有這種能力，又擁有大量債權問題的小國家會更加衰落，歐洲的高福利待遇可能會開始下降。高福利高待遇的下降也會影響到民主文化的推廣。
　　　　
　　　　
　　　　另一方面歐洲未來會多一個對手那就是美國，美國會通過試圖重振工業來完成對自己新體系的建立，美國會增加產品的出口來彌補無節制的逆差。
　　　　
　　　　
　　　　所以在未來，歐美體系中歐洲高福利高待遇的光環將會被美國搶去。

　　　　入世十年:六十九,對中國在未來的預測
　　　　
　　　　 這篇文章開始,將會預測中國在未來的金融危中應該如何做,提出我個人的看法和建議，是這篇文章的核心:
　　　　
　　　　 就現在金融危機山雨欲來,似乎可怕至極,但是如果仔細分析就應該可以大概明白,這次危機是歐美體系的危機,那麽中國應該如何做呢?
　　　　
　　　　 中國最應該做的就是保住中國的買賣市場,這是中國最該做的事情,只要能夠保住買賣市場,當世界一片蕭條的時候,他們更需要這個市場,因為別的地方不論是需求還是產出都在大幅度的減少,而我認為當這種情況出現的時候世界更會需要中國的這個市場。
　　　　
　　　　 如何保護這個市場，主要應該從兩個方向上作，第一就是大政府所獨有的統一調配和規劃的能力，使得大宗商品價格穩定和社會保障穩定，這是中國最需要做的事情，當這個做到後，才能保障市場經濟和商品經濟的穩定與發展。
　　　　
　　　　 危機危機，危中有機，如果只是認為危機只能帶來破壞，和蕭條那麽就喪失掉了危機中的機遇，這個機遇，是什麽？
　　　　
　　　　 那就是新舊能源交替中間的這段時間，歐洲衰落所產生的真空，如果能夠利用優勢進行產業升級和逐漸淘汰落後產能，就能夠提升中國在未來發展中的地位。
　　　　
　　　　 能夠保證做到這一點的理由在於中國一黨制的長期宏觀戰略大的方針不變和局部進行微調的能力，這個能力是歐美體系所有沒有的。
　　　　
　　　　 中國如果能夠建立起一個吸引個人和企業資金與缺少資金支持企業的交易投資平臺，那麽中國就可以不僅防止錢的隨意流動所造成的各種產品非理性漲價。又可以在危機中讓錢又處可去，還能解決失業問題和各地方發展不均衡的問題。
　　　　
　　　　 這是我認為應當建立的系統，由4個部分組成:
　　　　
　　　　1,需要被投資的企業
　　　　
　　　　2,政府
　　　　
　　　　3,保險公司
　　　　
　　　　4,投資人
　　　　
　　　　 首先,政府選擇建立一個平臺,這個平臺是為有技術和市場發展潛力的企業服務為宗旨的平臺,然後組建一個全新保險公司,由保險公司評估企業的發展潛力是否可行.

　　　　 一旦認為可行,就吸引投資人投資,簽訂要求嚴格的投資意向書,由投資人按照比例進行風險投資,並且上風險投資保險.投資人購買公司的股權.簽訂意向書的公司不得到證券市場上市.這家保險公司也不得上市.

　　　　 政府負責為企業提供便利,建設生產基地提供企業發展所必要的條件和各種手續,保險公司負責檢審企業的發展,投資人的宗旨為長效投資,不接受短期的投資.如投資人中途退出,等於自動放棄自己的投資無權要求分紅.由保險公司和企業返還原投資.平臺自動為企業尋找新的投資人.

　　　　 如果投資失敗,保險公司賠償大比例的賠償金給投資人.

　　　　 如果投資成功,則按照投資意向書進行分紅,付給保險公司傭金與投資人開始回收利潤.比如簽訂5年發展計劃,一旦五年達到,按照比例進行贖買股權的贖買.

　　　　 等贖買結束後,政府獲得稅收,解決了地方就業,發展了經濟,保險公司通過對市場的分析保證了投資人的效益,如果投資成功則獲得大筆傭金好處,企業缺少資金的問題得到解決,又不因投資問題影響其內部技術和股權的分化與流失.又解決了投資人資金的安全問題,又使得大筆閑置資金有了去處.資金開始真正的變為價值投資,而非投機投資.

　　　　 如此4贏得制度,一旦建立不僅解決了,資金無去處,有技術有能力的小企業缺資金,地方政府的失業和發展問題,又建立一個保障政府,投資人,小企業的專業的保險公司.

　　　　 這個系統一旦建成,將會扭轉目前國內的根本問題.
　　　　
　　　　 在金融危機中，想要抓住危機中的機遇，在於首先穩定社會穩定，大宗商品價格的穩定，為無處可去的錢提供良性為社會發展助理，又相互雙贏的有利去處，保護住買賣市場，應該加大C國產品的購買力力度。
　　　　
　　　　 如果能做到上面所說的，那麽危機中，不但不是阻礙中國發展的阻礙，反而可以在金融危機中發展自